個體的個體個體心理差異是客觀存在的。人們在心理的心理心理一切方面，無論心理過程（包括認識過程、差異差異情(qing)緒(xu)過程與意志過程，表(biao)現(xian)還是(shi)個(ge)(ge)體(ti)個(ge)(ge)體(ti)個(ge)(ge)性(xing)心(xin)理(li)特征(zheng)（包括興趣(qu)、氣(qi)質、心(xin)理(li)心(xin)理(li)性(xing)格等），差異(yi)差異(yi)都是(shi)表(biao)現(xian)存在差異(yi)的。人(ren)們(men)在心(xin)理(li)現(xian)象方面表(biao)現(xian)出的個(ge)(ge)體(ti)個(ge)(ge)體(ti)個(ge)(ge)體(ti)差別(bie)，稱(cheng)為個(ge)(ge)體(ti)心(xin)理(li)差異(yi)。心(xin)理(li)心(xin)理(li)

人的(de)差異差異心(xin)理的(de)共性與個性是辯(bian)證統一的(de)。人的(de)表現心(xin)理活動的(de)共性是通過個性表現出(chu)來的(de)。

人的個體個體心理是有共同規律的，因此人們才能進行交際，心理心理才能交流思想感情，差異差異才能進行社會性活動。同時人的心(xin)理也存(cun)在(zai)著個性。“人心(xin)不同，各如其面(mian)”，世界(jie)上不存(cun)在(zai)兩個心(xin)理面(mian)貌(mao)完全相同的人。

個體心理差異表現在哪些方面

1、人(ren)的(de)(de)(de)(de)感覺（如視覺、聽覺、觸覺、味(wei)覺、嗅(xiu)覺）的(de)(de)(de)(de)感受能(neng)(neng)力(li)存(cun)在著很(hen)大的(de)(de)(de)(de)差異。勞動、訓練、教育等因素(su)能(neng)(neng)使人(ren)的(de)(de)(de)(de)感覺能(neng)(neng)力(li)獲得(de)高度的(de)(de)(de)(de)發展。例如專門從事黑色(se)染織工(gong)作的(de)(de)(de)(de)工(gong)人(ren)，能(neng)(neng)夠分(fen)辨(bian)出40多種不同的(de)(de)(de)(de)黑色(se)色(se)度，而一(yi)般人(ren)只能(neng)(neng)分(fen)辨(bian)二、三(san)種。醬(jiang)園工(gong)人(ren)、釀酒(jiu)工(gong)人(ren)只要嗅(xiu)一(yi)嗅(xiu)，就能(neng)(neng)知(zhi)道產品的(de)(de)(de)(de)等級。

2、人(ren)們(men)在知(zhi)(zhi)覺(jue)類(lei)型(xing)(xing)(xing)方(fang)面存(cun)在很大差異(yi)。有些人(ren)的知(zhi)(zhi)覺(jue)類(lei)型(xing)(xing)(xing)屬(shu)于(yu)分(fen)析型(xing)(xing)(xing)。這(zhe)種知(zhi)(zhi)覺(jue)類(lei)型(xing)(xing)(xing)的特點是“只(zhi)見(jian)(jian)(jian)樹木(mu)，不(bu)見(jian)(jian)(jian)森林(lin)”，只(zhi)注(zhu)意(yi)事(shi)物(wu)細(xi)節，對事(shi)物(wu)整(zheng)(zheng)體(ti)注(zhu)意(yi)不(bu)夠。有些人(ren)的知(zhi)(zhi)覺(jue)類(lei)型(xing)(xing)(xing)屬(shu)于(yu)綜(zong)(zong)合型(xing)(xing)(xing)。這(zhe)種知(zhi)(zhi)覺(jue)類(lei)型(xing)(xing)(xing)的特點是“只(zhi)見(jian)(jian)(jian)森林(lin)，不(bu)見(jian)(jian)(jian)樹木(mu)”，其知(zhi)(zhi)覺(jue)具有整(zheng)(zheng)體(ti)性(xing)與概括性(xing)，而(er)對于(yu)一些細(xi)節感(gan)知(zhi)(zhi)不(bu)夠。第三種人(ren)的知(zhi)(zhi)覺(jue)是分(fen)析綜(zong)(zong)合型(xing)(xing)(xing)。這(zhe)種知(zhi)(zhi)覺(jue)類(lei)型(xing)(xing)(xing)的特點是“又見(jian)(jian)(jian)樹木(mu)，又見(jian)(jian)(jian)森林(lin)"，既注(zhu)意(yi)感(gan)知(zhi)(zhi)事(shi)物(wu)的整(zheng)(zheng)體(ti)，又注(zhu)意(yi)感(gan)知(zhi)(zhi)事(shi)物(wu)的細(xi)節。這(zhe)是最有效(xiao)的知(zhi)(zhi)覺(jue)類(lei)型(xing)(xing)(xing)。

3、人(ren)(ren)的(de)(de)記(ji)憶(yi)速(su)度(du)、保持性(xing)、準(zhun)確性(xing)都存(cun)在很(hen)(hen)大的(de)(de)個體差異(yi)。有(you)(you)人(ren)(ren)記(ji)得(de)快，有(you)(you)人(ren)(ren)記(ji)得(de)慢(man)；有(you)(you)人(ren)(ren)記(ji)憶(yi)保持時間長久，有(you)(you)人(ren)(ren)記(ji)憶(yi)保持時間暫短；有(you)(you)人(ren)(ren)記(ji)得(de)準(zhun)確，有(you)(you)人(ren)(ren)記(ji)憶(yi)錯誤多(duo)。人(ren)(ren)與人(ren)(ren)之間的(de)(de)記(ji)憶(yi)類(lei)型也存(cun)在很(hen)(hen)大的(de)(de)差別(bie)。例如有(you)(you)些(xie)人(ren)(ren)屬(shu)于(yu)記(ji)憶(yi)的(de)(de)視(shi)覺類(lei)型，他們對(dui)(dui)于(yu)看到的(de)(de)事(shi)物記(ji)得(de)很(hen)(hen)牢，有(you)(you)些(xie)人(ren)(ren)屬(shu)于(yu)記(ji)憶(yi)的(de)(de)聽(ting)覺類(lei)型，他們對(dui)(dui)于(yu)聽(ting)到的(de)(de)事(shi)物記(ji)得(de)很(hen)(hen)牢。

4、人(ren)(ren)(ren)與人(ren)(ren)(ren)之間(jian)在思(si)維(wei)(wei)的(de)廣闊性(xing)、深(shen)刻性(xing)、獨創(chuang)性(xing)、靈活性(xing)、敏捷性(xing)等方(fang)面(mian)存(cun)在著很(hen)大的(de)個體(ti)差異。例(li)如(ru)有(you)人(ren)(ren)(ren)思(si)維(wei)(wei)廣闊，有(you)人(ren)(ren)(ren)思(si)維(wei)(wei)狹(xia)窄(zhai)；有(you)人(ren)(ren)(ren)思(si)維(wei)(wei)深(shen)刻，有(you)人(ren)(ren)(ren)思(si)維(wei)(wei)膚淺。人(ren)(ren)(ren)與人(ren)(ren)(ren)之間(jian)在思(si)維(wei)(wei)類型上也存(cun)在差異。例(li)如(ru)有(you)些人(ren)(ren)(ren)習慣于具體(ti)的(de)形象思(si)維(wei)(wei)，他們常常借助于直觀形象或圖表的(de)描繪來理解了物，有(you)些人(ren)(ren)(ren)善(shan)于抽象的(de)邏輯思(si)維(wei)(wei)，他們借助于分(fen)析和推理來理解事物。

5、人(ren)(ren)(ren)(ren)與人(ren)(ren)(ren)(ren)之間在(zai)想(xiang)(xiang)象(xiang)強(qiang)(qiang)度(du)、豐富(fu)性(xing)、創(chuang)造性(xing)等方面(mian)也存在(zai)著很大(da)差(cha)異。有人(ren)(ren)(ren)(ren)想(xiang)(xiang)象(xiang)力強(qiang)(qiang)，想(xiang)(xiang)象(xiang)表象(xiang)鮮明，有人(ren)(ren)(ren)(ren)想(xiang)(xiang)象(xiang)力弱，想(xiang)(xiang)象(xiang)表象(xiang)模(mo)糊。有人(ren)(ren)(ren)(ren)想(xiang)(xiang)象(xiang)豐富(fu)多彩(cai)，有人(ren)(ren)(ren)(ren)想(xiang)(xiang)象(xiang)貧乏單調。有人(ren)(ren)(ren)(ren)想(xiang)(xiang)象(xiang)新穎(ying)，有人(ren)(ren)(ren)(ren)想(xiang)(xiang)象(xiang)缺(que)乏創(chuang)造性(xing)。

6、在操作能(neng)(neng)力上，個體差異也很明顯。有人動手(shou)能(neng)(neng)力強，有人動手(shou)能(neng)(neng)力差。

7、人(ren)(ren)(ren)(ren)與人(ren)(ren)(ren)(ren)之間(jian)(jian)的(de)興(xing)趣(qu)差(cha)異也是很大(da)的(de)，有(you)(you)人(ren)(ren)(ren)(ren)對(dui)音樂感(gan)(gan)興(xing)趣(qu)，有(you)(you)人(ren)(ren)(ren)(ren)對(dui)繪(hui)畫感(gan)(gan)興(xing)趣(qu)；有(you)(you)人(ren)(ren)(ren)(ren)對(dui)自然(ran)科學感(gan)(gan)興(xing)趣(qu)，有(you)(you)人(ren)(ren)(ren)(ren)對(dui)社會科學感(gan)(gan)興(xing)趣(qu)。在興(xing)趣(qu)廣度(du)、深度(du)等方面(mian)，人(ren)(ren)(ren)(ren)與人(ren)(ren)(ren)(ren)之間(jian)(jian)也存在不同的(de)差(cha)異。

8、人(ren)的(de)氣質(zhi)(zhi)類型分(fen)為膽汁質(zhi)(zhi)、多(duo)血質(zhi)(zhi)、粘液質(zhi)(zhi)與抑郁(yu)質(zhi)(zhi)。這種分(fen)類本身(shen)就表(biao)示了(le)人(ren)的(de)氣質(zhi)(zhi)類型的(de)個體差(cha)異。

9、人(ren)的(de)(de)性(xing)(xing)格(ge)是干差萬別(bie)的(de)(de)。無論是對(dui)社會、對(dui)集(ji)體、對(dui)他人(ren)態度(du)的(de)(de)性(xing)(xing)格(ge)特(te)征，對(dui)勞動、工作與學(xue)習的(de)(de)態度(du)的(de)(de)性(xing)(xing)格(ge)特(te)征，對(dui)自己態度(du)的(de)(de)性(xing)(xing)格(ge)特(te)征，也(ye)無論在(zai)性(xing)(xing)格(ge)的(de)(de)意(yi)志特(te)征、情緒特(te)征、理智特(te)征方(fang)面(mian)(mian)，都(dou)存在(zai)很大的(de)(de)差異。前面(mian)(mian)已(yi)介紹過(guo)，人(ren)的(de)(de)性(xing)(xing)格(ge)類型(xing)也(ye)有很大差異.

由此(ci)可見(jian)，人(ren)的心理存在(zai)著(zhu)廣泛的個別(bie)差異性(xing)。這種(zhong)差異性(xing)表現在(zai)每種(zhong)心理現象上。

個體心理差異的成因

關(guan)于個(ge)(ge)(ge)體(ti)(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心理(li)差(cha)異(yi)(yi)(yi)形成(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)理(li)論很(hen)多(duo)。遺(yi)傳(chuan)決(jue)定論夸大(da)天(tian)(tian)(tian)賦素(su)(su)質因素(su)(su)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)用，忽視后(hou)天(tian)(tian)(tian)生活(huo)、實(shi)踐的(de)(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)(zhong)大(da)影(ying)(ying)響(xiang)，認為(wei)個(ge)(ge)(ge)體(ti)(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心理(li)差(cha)異(yi)(yi)(yi)是(shi)(shi)完全由(you)遺(yi)傳(chuan)因素(su)(su)決(jue)定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。而有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)家則完全否認天(tian)(tian)(tian)資的(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)用，認為(wei)個(ge)(ge)(ge)體(ti)(ti)心理(li)差(cha)異(yi)(yi)(yi)全都取決(jue)于后(hou)天(tian)(tian)(tian)因素(su)(su)。其實(shi)，個(ge)(ge)(ge)體(ti)(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心理(li)差(cha)異(yi)(yi)(yi)形成(cheng)是(shi)(shi)個(ge)(ge)(ge)很(hen)復雜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)問(wen)題(ti)。影(ying)(ying)響(xiang)個(ge)(ge)(ge)體(ti)(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心理(li)差(cha)異(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)因素(su)(su)很(hen)多(duo)，這(zhe)些因素(su)(su)之間也是(shi)(shi)相互影(ying)(ying)響(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)個(ge)(ge)(ge)體(ti)(ti)心理(li)差(cha)異(yi)(yi)(yi)是(shi)(shi)人在(zai)各自不同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)遺(yi)傳(chuan)素(su)(su)質的(de)(de)(de)(de)(de)(de)基礎(chu)上，在(zai)生活(huo)與實(shi)踐中(zhong)，在(zai)教(jiao)(jiao)育與社會環(huan)境(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)用下，逐(zhu)步形成(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。教(jiao)(jiao)育對個(ge)(ge)(ge)體(ti)(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心理(li)差(cha)異(yi)(yi)(yi)起著(zhu)重(zhong)(zhong)要(yao)作(zuo)用。個(ge)(ge)(ge)體(ti)(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)主觀努力與實(shi)踐活(huo)動(dong)在(zai)個(ge)(ge)(ge)體(ti)(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心理(li)差(cha)異(yi)(yi)(yi)形成(cheng)中(zhong)起主導作(zuo)用。