我們人類的人何人人基本習慣是如何形成的呢？想要了解這個問題，還要從幼兒入手，養成養成也就是習慣說，我們現在還要對幼兒(er)進(jin)行再一次的否都觀察。

以一個哺乳期的好習嬰兒為例，在他3個月大的人何人人時候，我們開始讓他看到奶瓶這個東西，養成養成我們讓奶瓶離他很近，習慣并且幾乎一伸手就夠得著，否都這時，好習我們看到他開始蠕動自己的人何人人小身體，四肢都變得更加活躍，養成養成眼睛緊緊盯著奶瓶，習慣嘴巴也在動，否都在努力地發出叫喊。好習但是，他并沒有將手臂伸向奶瓶。而我們每次在實驗結束后，都會馬上把奶瓶遞給他。第二天，我們依舊重復前一天的過程，這時我們發現，這個孩子身體的運動比前一天更為明顯。在這一過程中，孩子手臂運動的幅度比較大，軀體、腿和腳的活動范圍則較小。而且相較于身體其他部分，手(shou)(shou)和(he)手(shou)(shou)臂(bei)最先夠(gou)到(dao)奶瓶的機會更大。這正可以說(shuo)明，為什么(me)人(ren)類習慣用(yong)手(shou)(shou)操縱物體，而(er)不是軀干、腿和(he)腳。如果(guo)嬰兒失(shi)去了(le)手(shou)(shou)臂(bei)，或者先天(tian)缺失(shi)手(shou)(shou)臂(bei)，那(nei)么(me)，這種習慣就會通過腳來形(xing)成。

為(wei)了(le)更好地驗(yan)證我們(men)的(de)(de)觀點，在(zai)實(shi)(shi)驗(yan)中，我們(men)不(bu)僅用(yong)了(le)奶瓶(ping)，還用(yong)了(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)些食物，如(ru)放一(yi)(yi)(yi)(yi)塊嬰兒可以夠(gou)(gou)得(de)到的(de)(de)糖(tang)。這(zhe)時(shi)他(ta)會伸出(chu)小(xiao)手(shou)，將(jiang)糖(tang)抓住(zhu)并(bing)送入(ru)自己的(de)(de)嘴(zui)里(li)。這(zhe)個(ge)實(shi)(shi)驗(yan)一(yi)(yi)(yi)(yi)共(gong)堅持了(le)30天(tian)，我們(men)每天(tian)要(yao)做的(de)(de)就(jiu)是(shi)(shi)給嬰兒進(jin)行10～12次這(zhe)樣的(de)(de)重復實(shi)(shi)驗(yan)。30天(tian)后(hou)，這(zhe)個(ge)孩(hai)子就(jiu)已經能夠(gou)(gou)很好地完(wan)成這(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)習慣——接(jie)近(jin)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)小(xiao)物體、獲取它并(bing)將(jiang)它送入(ru)嘴(zui)里(li)。不(bu)過，有(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)問題需要(yao)注意，就(jiu)是(shi)(shi)孩(hai)子對奶瓶(ping)和(he)糖(tang)果(guo)的(de)(de)反應(ying)，是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)種有(you)條件的(de)(de)視覺反應(ying)，其前提(ti)是(shi)(shi)，這(zhe)個(ge)嬰兒必(bi)須(xu)一(yi)(yi)(yi)(yi)直(zhi)由(you)奶瓶(ping)喂(wei)養(yang)。不(bu)過，這(zhe)個(ge)實(shi)(shi)驗(yan)也(ye)只在(zai)已經經過多(duo)次訓練的(de)(de)嬰兒身(shen)上才奏效，如(ru)果(guo)我們(men)想要(yao)他(ta)拿起與(yu)食物不(bu)相關(guan)的(de)(de)物體，就(jiu)必(bi)須(xu)使實(shi)(shi)驗(yan)的(de)(de)時(shi)間(jian)更長一(yi)(yi)(yi)(yi)些，直(zhi)到他(ta)對這(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)刺激有(you)了(le)反應(ying)。但一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)不(bu)爭的(de)(de)事實(shi)(shi)是(shi)(shi)，奶瓶(ping)這(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)刺激引(yin)發了(le)嬰兒更多(duo)也(ye)更為(wei)復雜的(de)(de)活動(dong)反應(ying)——他(ta)從身(shen)體蠕(ru)動(dong)到后(hou)來更多(duo)的(de)(de)積極活動(dong)，尤(you)其是(shi)(shi)手(shou)、手(shou)指、手(shou)臂(bei)的(de)(de)活動(dong)。也(ye)就(jiu)是(shi)(shi)說，在(zai)這(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)過程(cheng)中，其反應(ying)是(shi)(shi)在(zai)不(bu)斷變化(hua)、重組的(de)(de)。

當嬰(ying)兒(er)的(de)(de)手(shou)、手(shou)指(zhi)和(he)手(shou)臂(bei)的(de)(de)活(huo)(huo)動(dong)變(bian)得越來越完美(mei)(mei)時(shi)，與(yu)(yu)手(shou)無關的(de)(de)活(huo)(huo)動(dong)，諸如軀干、腳、腿的(de)(de)活(huo)(huo)動(dong)就(jiu)消失了。也就(jiu)是(shi)(shi)說，當手(shou)、手(shou)指(zhi)和(he)手(shou)臂(bei)的(de)(de)活(huo)(huo)動(dong)能(neng)(neng)夠完美(mei)(mei)整合，自(zi)如取(qu)物(wu)(wu)時(shi)，其(qi)他(ta)不(bu)相干的(de)(de)活(huo)(huo)動(dong)在(zai)這一過程中就(jiu)不(bu)再出現。伸(shen)手(shou)抓(zhua)(zhua)(zhua)取(qu)東(dong)西，是(shi)(shi)每個嬰(ying)兒(er)最基本(ben)(ben)的(de)(de)動(dong)作(zuo)(zuo)習(xi)慣(guan)(guan)，當這一活(huo)(huo)動(dong)習(xi)慣(guan)(guan)形成后，很快(kuai)就(jiu)會變(bian)得復雜起來——他(ta)不(bu)僅能(neng)(neng)夠抓(zhua)(zhua)(zhua)取(qu)物(wu)(wu)體(ti)，還(huan)能(neng)(neng)將其(qi)扔掉；不(bu)僅能(neng)(neng)抓(zhua)(zhua)(zhua)取(qu)面(mian)前(qian)的(de)(de)物(wu)(wu)體(ti)，還(huan)能(neng)(neng)抓(zhua)(zhua)(zhua)取(qu)他(ta)身體(ti)兩(liang)側的(de)(de)物(wu)(wu)體(ti)；然后，他(ta)學(xue)會了翻(fan)轉和(he)推動(dong)物(wu)(wu)體(ti)。這些(xie)復雜的(de)(de)習(xi)慣(guan)(guan)，與(yu)(yu)其(qi)拿東(dong)西這一操(cao)作(zuo)(zuo)習(xi)慣(guan)(guan)是(shi)(shi)分(fen)不(bu)開的(de)(de)。所以(yi)，我想說的(de)(de)是(shi)(shi)，那(nei)些(xie)認為操(cao)作(zuo)(zuo)習(xi)慣(guan)(guan)是(shi)(shi)一種本(ben)(ben)能(neng)(neng)的(de)(de)人，應該通(tong)過這一實驗重新對自(zi)己的(de)(de)認識進行(xing)思(si)考——那(nei)真(zhen)的(de)(de)不(bu)是(shi)(shi)人類的(de)(de)本(ben)(ben)能(neng)(neng)。

嬰兒在學會了(le)操作(zuo)(zuo)物體(ti)之后(hou)，也學會了(le)操作(zuo)(zuo)自己的(de)(de)(de)身(shen)(shen)(shen)體(ti)部(bu)分(fen)。其實(shi)，操縱的(de)(de)(de)習(xi)慣不僅有手(shou)臂(bei)、手(shou)和(he)手(shou)指的(de)(de)(de)活動(dong)(dong)，我們應(ying)該進一步了(le)解身(shen)(shen)(shen)體(ti)任何(he)部(bu)位(wei)的(de)(de)(de)活動(dong)(dong)，幾乎都能引(yin)起身(shen)(shen)(shen)體(ti)中任何(he)一塊(kuai)肌肉的(de)(de)(de)順應(ying)，包括(kuo)內臟部(bu)分(fen)。而這就是(shi)(shi)我們所(suo)談到的(de)(de)(de)整(zheng)體(ti)反應(ying)，即身(shen)(shen)(shen)體(ti)各部(bu)位(wei)的(de)(de)(de)“完美整(zheng)合(he)”。不僅是(shi)(shi)手(shou)、手(shou)臂(bei)、肩膀、腳(jiao)、腿等的(de)(de)(de)肢體(ti)活動(dong)(dong)，以及呼吸和(he)血液(ye)循環(huan)等活動(dong)(dong)，都是(shi)(shi)依據某種秩序(xu)在進行。每一個動(dong)(dong)作(zuo)(zuo)發生的(de)(de)(de)時間都有著(zhu)精確的(de)(de)(de)安排(pai)，而且在皮膚的(de)(de)(de)每一個細微動(dong)(dong)作(zuo)(zuo)完成之前，各組(zu)的(de)(de)(de)肌肉能量總和(he)都必須(xu)分(fen)配(pei)妥當。

拿取物(wu)體和操縱(zong)物(wu)體是人類(lei)擁有的(de)(de)(de)基(ji)本習(xi)慣，對于嬰兒來(lai)(lai)講，他擁有了這一(yi)習(xi)慣，也(ye)就意味著他開始把握世界。而人類(lei)從最初的(de)(de)(de)泥土制造(zao)工具，到如今使(shi)用(yong)鋼材制造(zao)工具；從最初學會用(yong)砍下來(lai)(lai)的(de)(de)(de)樹木搭建獨木橋，到如今使(shi)用(yong)鋼筋(jin)混(hun)凝土建造(zao)橫跨海洋(yang)的(de)(de)(de)大橋等，這些進步無疑都表明了人類(lei)動作習(xi)慣的(de)(de)(de)發展。

是否人人都可養成好習慣？

為了(le)(le)讓整(zheng)個(ge)(ge)(ge)過程(cheng)能(neng)夠更清晰(xi)、更具體(ti)，我(wo)們(men)還拿(na)在前面提到(dao)的(de)(de)(de)(de)那(nei)(nei)個(ge)(ge)(ge)孩子(zi)(zi)為例，他(ta)(ta)已經形成了(le)(le)比較好(hao)的(de)(de)(de)(de)操作習慣，但是(shi)現在我(wo)們(men)想(xiang)(xiang)給他(ta)(ta)出一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)難題(ti)：把一(yi)(yi)只(zhi)問(wen)題(ti)箱(xiang)(xiang)呈現在他(ta)(ta)面前，并告(gao)訴他(ta)(ta)里面有很多糖果(guo)，如(ru)果(guo)他(ta)(ta)能(neng)打(da)開(kai)(kai)這(zhe)(zhe)只(zhi)箱(xiang)(xiang)子(zi)(zi)，那(nei)(nei)么里面的(de)(de)(de)(de)糖果(guo)就歸他(ta)(ta)了(le)(le)。這(zhe)(zhe)對(dui)他(ta)(ta)來說是(shi)從(cong)未曾嘗試過的(de)(de)(de)(de)事情，將這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)問(wen)題(ti)箱(xiang)(xiang)打(da)開(kai)(kai)，是(shi)需要擁(yong)有某種技能(neng)以(yi)后才可以(yi)辦到(dao)的(de)(de)(de)(de)。比如(ru)他(ta)(ta)必須(xu)學(xue)會操縱一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)內在的(de)(de)(de)(de)小型木制機關(guan)，也(ye)就是(shi)說，想(xiang)(xiang)要打(da)開(kai)(kai)這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)箱(xiang)(xiang)子(zi)(zi)，憑借他(ta)(ta)以(yi)往(wang)的(de)(de)(de)(de)習慣是(shi)行(xing)不(bu)通(tong)的(de)(de)(de)(de)，而天生的(de)(de)(de)(de)習得(de)反應(ying)和非習得(de)反應(ying)也(ye)幫不(bu)上(shang)忙。那(nei)(nei)么，他(ta)(ta)會怎么解(jie)決這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)問(wen)題(ti)呢？必須(xu)依靠他(ta)(ta)先(xian)前的(de)(de)(de)(de)組(zu)(zu)織。假如(ru)在面對(dui)這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)問(wen)題(ti)時，他(ta)(ta)用(yong)(yong)以(yi)往(wang)控制玩(wan)具的(de)(de)(de)(de)組(zu)(zu)織來對(dui)待，那(nei)(nei)他(ta)(ta)馬上(shang)就會這(zhe)(zhe)樣對(dui)付眼(yan)前的(de)(de)(de)(de)問(wen)題(ti)：（1）把箱(xiang)(xiang)子(zi)(zi)撿(jian)起來；（2）用(yong)(yong)箱(xiang)(xiang)子(zi)(zi)猛烈地(di)(di)砸地(di)(di)面；（3）一(yi)(yi)圈一(yi)(yi)圈地(di)(di)拖(tuo)著(zhu)箱(xiang)(xiang)子(zi)(zi)轉；（4）把箱(xiang)(xiang)子(zi)(zi)推向踏腳(jiao)板；（5）用(yong)(yong)拳(quan)頭(tou)敲(qiao)打(da)箱(xiang)(xiang)子(zi)(zi)。從(cong)上(shang)述(shu)活(huo)動(dong)中我(wo)們(men)可以(yi)發現，他(ta)(ta)對(dui)待這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)問(wen)題(ti)完全(quan)是(shi)用(yong)(yong)了(le)(le)對(dui)待簡單問(wen)題(ti)的(de)(de)(de)(de)各種習得(de)的(de)(de)(de)(de)行(xing)為。在這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)過程(cheng)中，他(ta)(ta)將自己全(quan)部(bu)的(de)(de)(de)(de)活(huo)動(dong)技能(neng)都用(yong)(yong)上(shang)了(le)(le)，也(ye)就是(shi)將自己之(zhi)前獲(huo)得(de)的(de)(de)(de)(de)組(zu)(zu)織，都用(yong)(yong)到(dao)了(le)(le)新的(de)(de)(de)(de)問(wen)題(ti)的(de)(de)(de)(de)處理上(shang)。

我(wo)們再用(yong)(yong)數字做一(yi)個更(geng)為(wei)清晰的(de)(de)說(shuo)明，假如他(ta)所擁有的(de)(de)習得和非習得的(de)(de)獨立反應有50個，而他(ta)在試(shi)圖打(da)(da)開(kai)箱(xiang)(xiang)(xiang)子(zi)(zi)(zi)的(de)(de)過程中，差不多用(yong)(yong)盡了(le)(le)(le)(le)這(zhe)些(xie)反應，耗費的(de)(de)時(shi)間為(wei)20分鐘。當他(ta)在自己的(de)(de)努力(li)下打(da)(da)開(kai)箱(xiang)(xiang)(xiang)子(zi)(zi)(zi)后，我(wo)們給了(le)(le)(le)(le)他(ta)一(yi)些(xie)糖果，然后把箱(xiang)(xiang)(xiang)子(zi)(zi)(zi)關上又遞給了(le)(le)(le)(le)他(ta)，他(ta)又開(kai)始進行開(kai)箱(xiang)(xiang)(xiang)子(zi)(zi)(zi)的(de)(de)嘗試(shi)。這(zhe)一(yi)次，他(ta)用(yong)(yong)了(le)(le)(le)(le)比較(jiao)少(shao)的(de)(de)活(huo)動就把那(nei)個箱(xiang)(xiang)(xiang)子(zi)(zi)(zi)打(da)(da)開(kai)了(le)(le)(le)(le)。然后是(shi)第三次，這(zhe)次用(yong)(yong)的(de)(de)活(huo)動更(geng)少(shao)。這(zhe)個實驗做了(le)(le)(le)(le)10次左右，之后，他(ta)在打(da)(da)開(kai)那(nei)只箱(xiang)(xiang)(xiang)子(zi)(zi)(zi)時(shi)，便已(yi)將(jiang)沒(mei)用(yong)(yong)的(de)(de)活(huo)動全部拋(pao)掉，因(yin)此，只用(yong)(yong)了(le)(le)(le)(le)2分鐘時(shi)間就將(jiang)其打(da)(da)開(kai)了(le)(le)(le)(le)。

從這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)孩子(zi)第一次打(da)(da)開箱(xiang)子(zi)到(dao)最(zui)后一次打(da)(da)開箱(xiang)子(zi)的(de)(de)(de)(de)活(huo)動次數(shu)和(he)時間中，我(wo)(wo)(wo)(wo)們(men)看(kan)到(dao)了(le)(le)其中的(de)(de)(de)(de)很大變(bian)化。那么(me)，在(zai)這(zhe)(zhe)(zhe)一過程中，為什么(me)時間會(hui)縮短了(le)(le)呢？而那些在(zai)解決(jue)問題中不(bu)(bu)需(xu)要(yao)的(de)(de)(de)(de)活(huo)動，為什么(me)會(hui)在(zai)整個(ge)(ge)(ge)過程中越來(lai)越少，直至消失了(le)(le)呢？關(guan)于這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)問題，說起來(lai)并不(bu)(bu)好解決(jue)，但我(wo)(wo)(wo)(wo)們(men)沒有簡化它，以(yi)便(bian)真正通過實驗的(de)(de)(de)(de)手段解決(jue)這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)問題。關(guan)于其他(ta)(ta)活(huo)動為什么(me)消失，而最(zui)終有一種活(huo)動堅持下來(lai)這(zhe)(zhe)(zhe)一問題，我(wo)(wo)(wo)(wo)試圖用“頻率”和(he)“最(zui)近(jin)基礎”的(de)(de)(de)(de)東(dong)西(xi)來(lai)解釋，我(wo)(wo)(wo)(wo)可以(yi)清楚地告訴大家我(wo)(wo)(wo)(wo)想要(yao)表(biao)達的(de)(de)(de)(de)東(dong)西(xi)是什么(me)。對于這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)孩子(zi)，我(wo)(wo)(wo)(wo)們(men)給他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)每一個(ge)(ge)(ge)獨立活(huo)動指(zhi)派一個(ge)(ge)(ge)數(shu)字，也(ye)就是說，把最(zui)后一個(ge)(ge)(ge)活(huo)動即(ji)按(an)下木制開關(guan)指(zhi)定為50。

這(zhe)個(ge)孩子在第一次(ci)試圖(tu)打開(kai)箱(xiang)子的過(guo)程中(zhong)，所有(you)的50項活動按隨機次(ci)序顯示，不過(guo)在這(zhe)里需要說明的是，每一個(ge)活動并不是只出現了一次(ci)。

以下(xia)是第一(yi)次(ci)(ci)的嘗試(shi)次(ci)(ci)序：

47，21，3，7，14，16，19，36，28，2，……，50

第二次嘗試：

18，6，9，16，47，19，23，27，……，50

第三次嘗試：

17，11，29，66，71，18，……，50

第九次嘗試：

14，19，……，50

第十次嘗試，獲得成功：50

從這(zhe)組實驗(yan)(yan)數(shu)字中(zhong)我(wo)們可以(yi)看到(dao)，50這(zhe)個(ge)(ge)(ge)數(shu)字在整(zheng)個(ge)(ge)(ge)系列中(zhong)出(chu)現得越(yue)來越(yue)早，而且在一次又(you)一次的嘗(chang)試后，其(qi)他活(huo)(huo)動(dong)(dong)(dong)出(chu)現的機會越(yue)來越(yue)少(shao)。到(dao)底(di)是什么導致(zhi)這(zhe)樣(yang)的結(jie)果呢？我(wo)們認為，在整(zheng)個(ge)(ge)(ge)過程中(zhong)，50這(zhe)個(ge)(ge)(ge)反應在每一次的嘗(chang)試中(zhong)都(dou)出(chu)現了，而且它(ta)是唯一自(zi)始(shi)至終沒有(you)被(bei)放(fang)棄的活(huo)(huo)動(dong)(dong)(dong)。也就(jiu)是說，一個(ge)(ge)(ge)人用標記數(shu)字為50的這(zhe)個(ge)(ge)(ge)活(huo)(huo)動(dong)(dong)(dong)，來處理(li)實驗(yan)(yan)中(zhong)系列安排的環境，它(ta)就(jiu)是在整(zheng)個(ge)(ge)(ge)系列中(zhong)得出(chu)最終結(jie)果的方法(fa)，即(ji)用這(zhe)一方法(fa)，那個(ge)(ge)(ge)孩子得到(dao)了糖果。因(yin)而，在打開箱子的過程中(zhong)，50這(zhe)個(ge)(ge)(ge)活(huo)(huo)動(dong)(dong)(dong)相較于其(qi)他49個(ge)(ge)(ge)活(huo)(huo)動(dong)(dong)(dong)出(chu)現得最頻繁。

因為(wei)在先前的(de)嘗試中，50這(zhe)個(ge)活動(dong)(dong)(dong)(dong)總是成(cheng)(cheng)為(wei)最(zui)(zui)后的(de)反應，所(suo)以我們(men)相信這(zhe)個(ge)活動(dong)(dong)(dong)(dong)在下一次成(cheng)(cheng)功(gong)(gong)的(de)嘗試中，會在活動(dong)(dong)(dong)(dong)的(de)系(xi)列(lie)中出現，我們(men)將其稱為(wei)“最(zui)(zui)近的(de)因素”。不過，運用“最(zui)(zui)近的(de)因素”來(lai)解釋習(xi)慣形成(cheng)(cheng)這(zhe)一問題，已經遭到了(le)(le)一些學者的(de)批評(ping)，如喬治·皮博迪(di)學院的(de)約瑟夫·彼(bi)得森教(jiao)授和貝(bei)爾(er)特朗·羅素教(jiao)授，在他(ta)們(men)看來(lai)，是心地(di)善良的(de)仙女使得我們(men)形成(cheng)(cheng)了(le)(le)習(xi)慣。桑代克認為(wei)，在形成(cheng)(cheng)習(xi)慣的(de)路途中，因為(wei)成(cheng)(cheng)功(gong)(gong)的(de)活動(dong)(dong)(dong)(dong)刻上了(le)(le)愉(yu)快的(de)印(yin)(yin)記(ji)，失(shi)敗的(de)活動(dong)(dong)(dong)(dong)刻下了(le)(le)不愉(yu)快的(de)印(yin)(yin)記(ji)，所(suo)以成(cheng)(cheng)功(gong)(gong)的(de)活動(dong)(dong)(dong)(dong)便被(bei)最(zui)(zui)終保存下來(lai)，其他(ta)的(de)活動(dong)(dong)(dong)(dong)則被(bei)丟棄(qi)。

非(fei)(fei)常遺憾，在這(zhe)個重(zhong)要的(de)領域，我至今還沒有看到(dao)誰做(zuo)過一(yi)次非(fei)(fei)常重(zhong)要的(de)實驗(yan)性(xing)測(ce)試。可以說，只(zhi)有少數(shu)家(jia)對它(ta)感(gan)興趣，絕(jue)大多數(shu)心理學家(jia)甚至看不出(chu)它(ta)是個問(wen)題(ti)。

在(zai)我(wo)(wo)對這(zhe)一(yi)問(wen)題(ti)作出解(jie)釋時(shi)，我(wo)(wo)不敢(gan)肯定它是否能得(de)以解(jie)決。關于如何看待習慣(guan)形成的整個(ge)過(guo)程，我(wo)(wo)認為應該有一(yi)個(ge)更簡單的方法(fa)，否則，我(wo)(wo)們(men)很難解(jie)決這(zhe)個(ge)問(wen)題(ti)的。自(zi)從條(tiao)件反射的假設被引入心理學，并使得(de)很多問(wen)題(ti)簡單化(hua)后，我(wo)(wo)開(kai)始(shi)思考(kao)從另一(yi)個(ge)角度研究這(zhe)個(ge)問(wen)題(ti)。

——本文摘自《行為(wei)心理學：一個偉大心理學家的思想精華》