《孟子》上記載了兩個人學下棋的什注故事。奕秋是注意全國最善于下棋的人，讓奕秋教兩個人下棋。類和兩(liang)個(ge)人(ren)中有(you)一(yi)個(ge)是(shi)舉(ju)例(li)一(yi)心(xin)一(yi)意地(di)學，聽(ting)從(cong)奕秋的什注(zhu)教導；另一(yi)個(ge)雖(sui)說也(ye)在(zai)聽(ting)講，但心(xin)里卻以為有(you)大雁(yan)就要(yao)飛來(lai)，注(zhu)意總想著(zhu)拿著(zhu)弓箭去射(she)它。類和(he)兩(liang)個(ge)人(ren)雖(sui)在(zai)一(yi)起學習，舉(ju)例(li)可是(shi)什注(zhu)這位心(xin)想射(she)大雁(yan)的就遠遠比不(bu)上那位專(zhuan)心(xin)學習的。
“學奕”的注意故事講到學習要專心致志。這在中叫做注意。類和注(zhu)意(yi)是舉例(li)心理(li)(li)活(huo)動(dong)指(zhi)向(xiang)和(he)集中于(yu)(yu)一定(ding)的(de)事物。例(li)如，什(shen)注(zhu)學生在注(zhu)意(yi)聽講時(shi)(shi)，注(zhu)意(yi)心理(li)(li)活(huo)動(dong)指(zhi)向(xiang)和(he)集中于(yu)(yu)教師的(de)類和(he)講述；在看電影(ying)時(shi)(shi)，心理(li)(li)活(huo)動(dong)指(zhi)向(xiang)和(he)集中于(yu)(yu)銀幕上情節的(de)變化。
注意是一切認識過程的開端。烏申斯基說過：注意(yi)是我(wo)們(men)心靈的唯(wei)一的門戶，意(yi)識中的一切，必然都要經(jing)過它才能進(jin)來。
注意(yi)(yi)的(de)(de)生理(li)基礎(chu)是(shi)大腦皮層優(you)勢興奮(fen)中(zhong)心(xin)的(de)(de)形(xing)成和穩定，是(shi)人(ren)對客(ke)觀事(shi)(shi)物的(de)(de)一種定向反(fan)射。優(you)勢興奮(fen)中(zhong)心(xin)能(neng)保(bao)證對當前作用于腦的(de)(de)事(shi)(shi)物產生最清楚的(de)(de)反(fan)映，所以注意(yi)(yi)是(shi)深入了解事(shi)(shi)物、提高工作效率、防(fang)止意(yi)(yi)外事(shi)(shi)故的(de)(de)必(bi)要(yao)條件。
根(gen)據注(zhu)(zhu)(zhu)意(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)時自覺目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)有(you)(you)無(wu)(wu)和意(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)志(zhi)努(nu)力的(de)(de)(de)(de)(de)(de)程度，可(ke)把注(zhu)(zhu)(zhu)意(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)分為：無(wu)(wu)意(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)注(zhu)(zhu)(zhu)意(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)和有(you)(you)意(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)注(zhu)(zhu)(zhu)意(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)。無(wu)(wu)意(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)注(zhu)(zhu)(zhu)意(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)是一種(zhong)沒有(you)(you)自覺目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，也不需(xu)要(yao)意(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)志(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)努(nu)力、自然(ran)(ran)而然(ran)(ran)地發生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)注(zhu)(zhu)(zhu)意(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)。新異(yi)性、變化性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)事物(wu)(wu)就(jiu)容易引(yin)起無(wu)(wu)意(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)注(zhu)(zhu)(zhu)意(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)。例如，巨響、強光、惡臭等，很自然(ran)(ran)地引(yin)起人(ren)(ren)(ren)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)無(wu)(wu)意(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)注(zhu)(zhu)(zhu)意(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)。教師(shi)在(zai)講授時聲(sheng)音(yin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)抑揚、話語的(de)(de)(de)(de)(de)(de)快(kuai)慢(man)都可(ke)以(yi)引(yin)起學(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)無(wu)(wu)意(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)注(zhu)(zhu)(zhu)意(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)，我(wo)們說講課要(yao)有(you)(you)聲(sheng)有(you)(you)色，抓住學(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心理，應用(yong)無(wu)(wu)意(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)注(zhu)(zhu)(zhu)意(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)就(jiu)是其中(zhong)原理之一。商品包(bao)裝，廣告設(she)計，都要(yao)以(yi)鮮明醒目、獨(du)具新穎、富有(you)(you)吸引(yin)力，以(yi)招攬顧(gu)客的(de)(de)(de)(de)(de)(de)興趣，喚(huan)起購買的(de)(de)(de)(de)(de)(de)欲望(wang)，增加出(chu)售量(liang)，也是應用(yong)無(wu)(wu)意(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)注(zhu)(zhu)(zhu)意(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)特(te)點(dian)，抓住人(ren)(ren)(ren)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心理。有(you)(you)意(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)注(zhu)(zhu)(zhu)意(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)是自覺的(de)(de)(de)(de)(de)(de)、有(you)(you)預定(ding)目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)注(zhu)(zhu)(zhu)意(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)，有(you)(you)時還需(xu)要(yao)意(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)志(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)努(nu)力相(xiang)配合才能實現(xian)。有(you)(you)意(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)注(zhu)(zhu)(zhu)意(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)是人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)積極的(de)(de)(de)(de)(de)(de)能動(dong)作(zuo)用(yong)，使注(zhu)(zhu)(zhu)意(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)力集中(zhong)和指向于特(te)定(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)事物(wu)(wu)，提(ti)高學(xue)(xue)習和工作(zuo)效率(lv)。“世(shi)上無(wu)(wu)難事，只怕有(you)(you)心人(ren)(ren)(ren)”，“有(you)(you)心”就(jiu)是在(zai)意(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)志(zhi)力的(de)(de)(de)(de)(de)(de)支配下有(you)(you)很高的(de)(de)(de)(de)(de)(de)注(zhu)(zhu)(zhu)意(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)力，推動(dong)對(dui)某種(zhong)任(ren)務的(de)(de)(de)(de)(de)(de)完成。教師(shi)在(zai)教學(xue)(xue)中(zhong)，調動(dong)學(xue)(xue)生(sheng)對(dui)學(xue)(xue)習的(de)(de)(de)(de)(de)(de)興趣，端正學(xue)(xue)習態度，對(dui)于提(ti)高有(you)(you)意(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)注(zhu)(zhu)(zhu)意(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)是很重要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)任(ren)務。
由于人(ren)們的個性特(te)點不同，注(zhu)(zhu)意(yi)(yi)的類(lei)型可以分(fen)為細心(xin)的人(ren)、疏忽大(da)意(yi)(yi)的人(ren)和(he)分(fen)心(xin)的人(ren)。人(ren)們的職業(ye)態(tai)(tai)度(du)往(wang)往(wang)對注(zhu)(zhu)意(yi)(yi)力狀態(tai)(tai)有(you)重要的制約作(zuo)(zuo)用。細心(xin)的人(ren)，在(zai)工(gong)(gong)作(zuo)(zuo)或學(xue)習中，態(tai)(tai)度(du)認真，能夠自覺排(pai)除外界環境的影響(xiang)，專(zhuan)注(zhu)(zhu)于自己(ji)業(ye)務的調查(cha)研究，使工(gong)(gong)作(zuo)(zuo)取得(de)預期的結果(guo)。疏忽大(da)意(yi)(yi)的人(ren)，往(wang)往(wang)意(yi)(yi)志力比較薄(bo)弱(ruo)，注(zhu)(zhu)意(yi)(yi)力容易受到(dao)外部情(qing)景的牽制，思想分(fen)散(san)，情(qing)緒波動，因而造成工(gong)(gong)作(zuo)(zuo)的失誤。分(fen)心(xin)的人(ren)一般是工(gong)(gong)作(zuo)(zuo)或學(xue)習態(tai)(tai)度(du)不明確(que)，朝秦暮(mu)楚，眼(yan)高手低，興趣(qu)廣泛而無中心(xin)，注(zhu)(zhu)意(yi)(yi)多(duo)樣(yang)而不集中，因而學(xue)習和(he)工(gong)(gong)作(zuo)(zuo)都難得(de)有(you)所成就。
分心狀態是注意(yi)狀態的(de)對立物。無(wu)論(lun)是學習或(huo)從事任何工作都要(yao)鍛煉自己的(de)意(yi)志(zhi)力，自覺控制和(he)克(ke)服分心狀態，學習上專心致志(zhi)，工作中“思想(xiang)不溜號"，以(yi)培養自己良(liang)好(hao)的(de)注意(yi)力品質，取得學習和(he)工作的(de)高(gao)效率。
