精品久久久久久综合日本_国产成人A亚洲精V品无码_无码任你躁久久久久久老妇_少妇高潮一区二区三区99

之父弗洛伊德曾經說過一句話：“人一生最大的這很重要需求只有兩個，一個是自重自己重性需求，一個是感效被當成(cheng)重(zhong)要人(ren)物看待的(de)自重(zhong)感需(xu)求。”這便是啟示自重(zhong)感效(xiao)應的(de)源頭。

什么是讓人自重感呢？就是覺得自己很重要。進一步來說，這很重要就是自重自己重一種接受自己并喜歡自己的感覺，是感效一種對自己的認可與熱愛。從某些方面來看，啟示自重感與“自我實現需求”有很多相似之處。讓人

1954年，這很重(zhong)(zhong)要馬斯洛在《動機與人(ren)格》一書中提出了“需(xu)求層(ceng)次(ci)理論”：人(ren)有五種(zhong)最基本的自重(zhong)(zhong)自己重(zhong)(zhong)需(xu)求，從低(di)到高分別是(shi)感(gan)效生理需(xu)求、安全需(xu)求、啟(qi)示情感(gan)需(xu)求、讓人(ren)尊重(zhong)(zhong)需(xu)求和自我實現需(xu)求。當一個人(ren)較(jiao)低(di)的需(xu)求被滿足之后(hou)，就出現了更高層(ceng)次(ci)的需(xu)求。

自從馬斯洛提出“需(xu)(xu)求(qiu)層(ceng)次(ci)理論”之后，人們對于“需(xu)(xu)求(qiu)”的(de)理解(jie)和(he)認識就變得(de)越(yue)來越(yue)深(shen)刻了。從最(zui)(zui)底(di)層(ceng)的(de)生理需(xu)(xu)求(qiu)和(he)安全需(xu)(xu)求(qiu)，到最(zui)(zui)高層(ceng)的(de)自我實(shi)現需(xu)(xu)求(qiu)，我們不僅更加(jia)了解(jie)自己的(de)內(nei)心(xin)所需(xu)(xu)，也更加(jia)了解(jie)他人需(xu)(xu)要什么樣的(de)滿足(zu)。

所(suo)謂自(zi)我實現需求，就是(shi)(shi)為了實現個人(ren)的理想(xiang)、抱負，最大(da)程(cheng)度地發揮(hui)個人(ren)的能力。這些都(dou)是(shi)(shi)產生自(zi)重感(gan)的基(ji)礎。

美國實用主義哲學(xue)家(jia)杜(du)威(wei)曾說：“自(zi)重的欲望(wang)，是人(ren)們(men)天性中最急切的要求。”這一(yi)理論被著名的成(cheng)功(gong)學(xue)大師戴爾(er)·卡(ka)耐基(ji)發揚(yang)光大，后來變成(cheng)了“卡(ka)耐基(ji)人(ren)際溝通學(xue)”的一(yi)個重要理論基(ji)礎。自(zi)重感效應從此更(geng)加受(shou)(shou)到人(ren)們(men)的重視，它告訴我們(men)：高(gao)價值展示讓你備受(shou)(shou)矚目！

20世紀40年代，美國警察(cha)總監(jian)馬(ma)羅(luo)尼發現(xian)了一(yi)個奇特的(de)現(xian)象：那些年輕的(de)重(zhong)犯在被處(chu)決(jue)之前，最想做(zuo)的(de)事情并不是尋(xun)找律師為自(zi)(zi)己(ji)的(de)罪行辯護，而(er)是想閱讀那些把他們寫成“英雄”的(de)街頭小(xiao)報。當他們看到自(zi)(zi)己(ji)的(de)照片(pian)與(yu)愛因斯(si)(si)坦(tan)、托斯(si)(si)加尼或者羅(luo)斯(si)(si)福等名人占據了同樣的(de)篇幅(fu)時(shi)，他們會沾沾自(zi)(zi)喜，甚至忘記將被處(chu)決(jue)的(de)事情。

每個人(ren)都希望(wang)得到他人(ren)的(de)(de)認可，這也是所(suo)有人(ren)的(de)(de)共(gong)同(tong)需(xu)求。

這種(zhong)需(xu)求(qiu)就是(shi)自(zi)(zi)重(zhong)感。人們(men)總(zong)是(shi)極(ji)度重(zhong)視他人對(dui)自(zi)(zi)己的看法(fa)，所以在溝通過(guo)程中，如果能夠滿足他人的自(zi)(zi)重(zhong)感需(xu)求(qiu)，讓他人覺得(de)自(zi)(zi)己是(shi)重(zhong)要的、被認同的、被尊重(zhong)與被贊(zan)賞的，那么他們(men)馬(ma)上會對(dui)我們(men)產生好感，從而讓溝通更加順利，也(ye)讓他們(men)更容易接受我們(men)的觀點(dian)。

而且，當(dang)他(ta)人的(de)自重感(gan)得到極大的(de)滿足之后，他(ta)人也會反過(guo)來認同(tong)我們。

尊(zun)重他人(ren)(ren)(ren)(ren)是一種高(gao)尚(shang)的(de)(de)道(dao)德，也(ye)是高(gao)素(su)質人(ren)(ren)(ren)(ren)才必(bi)備的(de)(de)素(su)養。當我們與他人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)意見不一致時，我們可以堅持自(zi)己(ji)的(de)(de)想法(fa)(fa)，但(dan)是必(bi)須學會尊(zun)重他人(ren)(ren)(ren)(ren)。每個人(ren)(ren)(ren)(ren)都有自(zi)己(ji)的(de)(de)意愿，所以我們不能(neng)把自(zi)己(ji)的(de)(de)意愿和想法(fa)(fa)強加在(zai)別人(ren)(ren)(ren)(ren)身(shen)上。

面(mian)對(dui)比自己優秀的(de)(de)(de)人(ren)，我們不(bu)(bu)能失去(qu)自己的(de)(de)(de)尊嚴，可以學習、借(jie)鑒別(bie)人(ren)的(de)(de)(de)經(jing)驗(yan)，卻不(bu)(bu)能成為別(bie)人(ren)的(de)(de)(de)“影子”；面(mian)對(dui)不(bu)(bu)夠優秀的(de)(de)(de)人(ren)，我們也不(bu)(bu)能過于驕(jiao)傲，要(yao)看到他人(ren)身上的(de)(de)(de)閃光(guang)點，然后(hou)進行平等的(de)(de)(de)交流。

每個人都希望得到別人的(de)贊美，情商高的(de)人會抓住人的(de)這(zhe)種心理，利用贊美來(lai)拉近彼此間的(de)關系。你(ni)贊美別人，你(ni)有可能(neng)也會得到同樣的(de)贊美，這(zhe)是心理學(xue)上的(de)互(hu)悅機(ji)制(zhi)。

哈佛心理學教授丹(dan)尼爾·戈爾曼曾(ceng)經說過：“要(yao)做到尊重(zhong)每(mei)一(yi)個(ge)人，就要(yao)善于發現(xian)每(mei)個(ge)人身上的(de)閃光點(dian)(dian)。”只(zhi)要(yao)我(wo)(wo)們(men)能(neng)找(zhao)到一(yi)個(ge)人的(de)閃光點(dian)(dian)，無論他的(de)身份和(he)(he)地位是(shi)怎樣的(de)，我(wo)(wo)們(men)都要(yao)發自內心地尊重(zhong)、認可和(he)(he)欣(xin)賞他。當(dang)我(wo)(wo)們(men)學會尊重(zhong)、認同、贊美他人的(de)時候，他人的(de)自重(zhong)感便會得(de)到極大(da)的(de)滿足。