游客發表
尊重指咨詢師能容忍甚至接受來訪者的心理不同觀點、習慣等,咨詢重原則不應輕視來訪者或以權威的心理身(shen)份出現(xian)。尊重不僅是咨(zi)詢(xun)重原(yuan)則一種(zhong)態(tai)度(du)(du)和(he)對人(ren)生的(de)看法,更(geng)重要(yao)的(de)心理是一種(zhong)用行(xing)為表達(da)出來(lai)(lai)的(de)態(tai)度(du)(du)。它包括了(le)對來(lai)(lai)訪者的(de)咨(zi)詢(xun)重原(yuan)則尊重,尊重他是心理一個個體(ti),尊重他的(de)咨(zi)詢(xun)重原(yuan)則潛能和(he)人(ren)格更(geng)重要(yao)的(de)是,在咨(zi)詢(xun)過程中咨(zi)詢(xun)師應始(shi)終對來(lai)(lai)訪者秉持這種(zhong)接納的(de)心理態(tai)度(du)(du),而不是咨(zi)詢(xun)重原(yuan)則批評和(he)懲(cheng)罰的(de)態(tai)度(du)(du)。
尊重的心理前提是(shi)(shi)(shi)接納(na)(na)。泰勒認為(wei)接納(na)(na)包括兩層含義:一(yi)是(shi)(shi)(shi)咨(zi)詢重(zhong)原(yuan)則我們(men)承認每個(ge)(ge)個(ge)(ge)體(ti)在任何一(yi)個(ge)(ge)方面都(dou)是(shi)(shi)(shi)不(bu)同的(de)(de)(de);二(er)是(shi)(shi)(shi)認識到每個(ge)(ge)個(ge)(ge)體(ti)的(de)(de)(de)人(ren)生過程都(dou)是(shi)(shi)(shi)一(yi)個(ge)(ge)復雜的(de)(de)(de)奮斗(dou)、思考和感受的(de)(de)(de)心理(li)過程。通(tong)過接納(na)(na),咨(zi)詢重(zhong)原(yuan)則咨(zi)詢師(shi)可以在咨(zi)詢過程中給(gei)來訪者提供一(yi)個(ge)(ge)安(an)全的(de)(de)(de)心理(li)治療(liao)環境,有利于來訪者對自己內心的(de)(de)(de)探(tan)索。
在(zai)(zai)中(zhong)國(guo)的(de)(de)傳統文化(hua)中(zhong),許多人認為(wei)心(xin)理(li)(li)咨(zi)詢(xun)(xun)與治療(liao)要有權(quan)威(wei)性,而(er)(er)權(quan)威(wei)性就是(shi)對(dui)(dui)來(lai)(lai)訪者(zhe)(zhe)(zhe)要告(gao)訴(su)他應(ying)該做什(shen)么(me)和不(bu)(bu)應(ying)該做什(shen)么(me),就是(shi)要讓對(dui)(dui)方跟者(zhe)(zhe)(zhe)自(zi)己(ji)的(de)(de)思(si)(si)路走(zou),而(er)(er)不(bu)(bu)允許對(dui)(dui)方的(de)(de)思(si)(si)路有不(bu)(bu)同(tong)(tong)之處(chu)。這(zhe)(zhe)樣的(de)(de)咨(zi)詢(xun)(xun)和治療(liao)對(dui)(dui)于某些愿意(yi)(yi)相信權(quan)威(wei)的(de)(de)來(lai)(lai)訪者(zhe)(zhe)(zhe)可能有效(xiao),但對(dui)(dui)獨立思(si)(si)考或者(zhe)(zhe)(zhe)有權(quan)威(wei)恐(kong)懼的(de)(de)來(lai)(lai)訪者(zhe)(zhe)(zhe)咨(zi)詢(xun)(xun)效(xiao)果不(bu)(bu)佳。在(zai)(zai)中(zhong)國(guo),很多咨(zi)詢(xun)(xun)師(shi)(shi)均是(shi)醫(yi)院的(de)(de)精(jing)神科醫(yi)生(sheng)或學(xue)校(xiao)的(de)(de)心(xin)理(li)(li)咨(zi)詢(xun)(xun)老師(shi)(shi),相應(ying)地(di),患(huan)者(zhe)(zhe)(zhe)或學(xue)生(sheng)來(lai)(lai)訪者(zhe)(zhe)(zhe)勢必對(dui)(dui)咨(zi)詢(xun)(xun)師(shi)(shi)有權(quan)威(wei)崇(chong)拜,在(zai)(zai)這(zhe)(zhe)種(zhong)情(qing)況下(xia),咨(zi)詢(xun)(xun)師(shi)(shi)可以用下(xia)列一些說(shuo)法(fa)鼓勵來(lai)(lai)訪者(zhe)(zhe)(zhe)表(biao)達(da),比如:“你(ni)(ni)很好地(di)表(biao)達(da)了自(zi)己(ji)的(de)(de)看法(fa)”,“你(ni)(ni)講(jiang)得非常(chang)清(qing)楚,我懂(dong)你(ni)(ni)的(de)(de)意(yi)(yi)思(si)(si)了”等(deng)。若你(ni)(ni)覺(jue)得不(bu)(bu)能同(tong)(tong)意(yi)(yi)對(dui)(dui)方的(de)(de)說(shuo)法(fa)時,還可以這(zhe)(zhe)樣表(biao)述“雖然我跟你(ni)(ni)對(dui)(dui)這(zhe)(zhe)件(jian)事(shi)的(de)(de)想法(fa)不(bu)(bu)一樣,但我能明白你(ni)(ni)為(wei)什(shen)么(me)會這(zhe)(zhe)樣想”或“我也許不(bu)(bu)能同(tong)(tong)意(yi)(yi)你(ni)(ni)的(de)(de)這(zhe)(zhe)種(zhong)說(shuo)法(fa),但我仍認為(wei)你(ni)(ni)有權(quan)這(zhe)(zhe)么(me)看待(dai)這(zhe)(zhe)件(jian)事(shi)情(qing)”。這(zhe)(zhe)樣的(de)(de)反(fan)應(ying)被認為(wei)是(shi)既包(bao)含了對(dui)(dui)對(dui)(dui)方的(de)(de)尊重,又包(bao)含了對(dui)(dui)對(dui)(dui)方的(de)(de)積極關注的(de)(de)反(fan)應(ying)。
羅杰斯指出(chu):在咨詢(xun)(xun)師的(de)經驗中(zhong),如果其對(dui)來訪者的(de)尊(zun)重和(he)接納(na)是有(you)條件的(de),那么在這個咨詢(xun)(xun)師所不能接納(na)的(de)方面(mian),來訪者就很(hen)難做出(chu)改變,更無法(fa)獲得內心的(de)成長。因此我們應(ying)該時常反(fan)省自己,力(li)求做到對(dui)來訪者無條件的(de)接納(na)和(he)尊(zun)重。
隨機閱讀
熱門排行
友情鏈接
本站非盈利性質,內容來源于互聯網,如有冒犯請聯系我們立刪郵箱:83115484#qq.com,#換成@就是郵箱