游客發表
你是每天否曾在清晨醒來時,心中涌起一股莫名的起床迷茫?忙碌的工作日里,我們像不停轉動的提問齒輪,渴望逃離;而當假期來臨,工作無所事事的每天空虛感又悄然襲來。后疫情時代的起床來臨,讓我們處于裁員的提問邊緣。裁員的工作消息、考研考公的每天廣告,不斷在屏幕上滾動。起床
你放下手(shou)機,仰望著天(tian)花板,每天(tian)心中泛起(qi)漣(lian)漪(yi):
“人,起(qi)床真的提問必須工(gong)作嗎?工(gong)作的意義究(jiu)竟何(he)在(zai)?”
對于第一(yi)個問題,答案是肯定(ding)的。
而對(dui)于(yu)第二(er)個問題,答案則如(ru)同萬花筒般多樣:
有人說(shuo),工作是為了(le)生(sheng)存;
有人(ren)說,工作是為了(le)實現自我價值(zhi);
還有(you)人說,工作不(bu)過是(shi)生活(huo)的一(yi)部分,無(wu)需(xu)過多深究。
那么(me),人為何(he)必(bi)須工作,工作的意義(yi)又在哪里(li)呢(ni)?
01.為(wei)了生(sheng)存,工作成為(wei)必(bi)然
物理學中的“熵增原理”告(gao)訴(su)我們,一切生(sheng)物體為(wei)了維持(chi)生(sheng)命,必須(xu)不斷做功。
人(ren)類作為自(zi)然界的一(yi)部分,同樣遵循這一(yi)法則(ze)。
這里的“工(gong)作”,不僅(jin)僅(jin)是指(zhi)賺錢養家,而是指(zhi)所有(you)有(you)目的的活動,包(bao)括社交、鍛煉、休(xiu)閑等。
熵增原(yuan)理還指出,結構(gou)越復雜的(de)系統(tong),維持其運作所需的(de)能量就越多。
社會(hui)作為一個高度復雜的系(xi)統,要求我們投入更(geng)多(duo)的努(nu)力來維持其運轉。
這可能導致加班(ban)文化(hua)盛行(xing),或是人們在工(gong)作之余(yu)尋求更(geng)多的娛(yu)樂活動來(lai)填(tian)補空(kong)閑時(shi)間。
02.工(gong)作(zuo),為創造提供土(tu)壤(rang)
或許你會疑惑,每天(tian)忙于工作,連基本生活(huo)都難(nan)以保障,何談創造?
但(dan)事(shi)實上,工作一直(zhi)在為我們創造更多的可能性:
古人發明火種,不僅解決了食物(wu)問題(ti),還為文(wen)化(hua)和藝術的發展提(ti)供(gong)了時(shi)間;
現代科(ke)技的進步,如高鐵、互聯(lian)網,也為我們(men)節省(sheng)了(le)大(da)量時間,讓我們(men)有機會去做更多的事情。
然而,我(wo)們(men)似(si)乎(hu)陷(xian)入了(le)一個悖論(lun):生(sheng)活越(yue)(yue)便利,我(wo)們(men)的時間卻(que)越(yue)(yue)少(shao),自我(wo)價值感也(ye)越(yue)(yue)低。
這可能(neng)是因為我們陷(xian)入了“稀缺性問題”的陷(xian)阱,或是被“適者(zhe)生(sheng)存”的法則所(suo)束縛。
03.重新定義工作與(yu)自我
工作(zuo)不應該成為我們生活(huo)的(de)(de)全部,而是一個讓我們有(you)更(geng)多時間去做自(zi)己想做的(de)(de)事情的(de)(de)手段(duan)。
我們需要重新審視工作與自我的關系,找回(hui)作為工作主體(ti)的自己。
當我們感到困惑時,不(bu)妨(fang)從以下幾個方(fang)面思考:
從宏(hong)觀的(de)(de)哲學問題回(hui)歸到具體的(de)(de)生活和工作(zuo)情境;
聚焦于具體(ti)的(de)困(kun)惑,如職場環境、職業發展、工(gong)作與生(sheng)活(huo)的(de)平衡(heng)等;
尋找解決問題的方(fang)法,如與他人交流(liu)、自(zi)我探(tan)索(suo)、尋求(qiu)專業幫助等。
通(tong)過這些方式,我們可以逐步找到工作與生活(huo)的(de)平衡(heng)點(dian),讓工作成為實現自我價值的(de)助力,而(er)非束縛(fu)。
在每天的開始,讓我們問自己:
我在工(gong)作中遇到了哪些問題?
這些問題背后,我真正(zheng)關心的是什么?
我如何能夠(gou)找到解決(jue)問(wen)題(ti)的(de)方法?
通過這樣的自我對話,我們可以更(geng)清(qing)晰(xi)地認(ren)識自己,找到工作與(yu)生活的和諧之道。
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