有一期《奇葩說》中討論的什自一個話題是：20 歲有個一夜成名的機會，該不該要？反方辯手在陳述自己的偏差觀點時提到一種心態叫作自利性偏差。這是什自一種生活中十分常見的心態，簡單來說，偏差就是什自人們常常從好的方面來看待自己，當取得一些成功時，偏差就會將成功歸因于自己的什自努力，而當自己失敗了之后，偏差就會怨天尤人，什自把失敗歸因于外在因素，偏差把錯誤推給他人。什自我們可以說這是偏差一種主觀主義的(de)(de)表(biao)現，也可以說它是什(shen)(shen)自(zi)(zi)(zi)一種歸(gui)因偏見(jian)。美國認知博士(shi)安(an)妮·杜克在《對賭》一書中對自(zi)(zi)(zi)利性偏差有過形象(xiang)的(de)(de)偏差解釋(shi)：“為(wei)什(shen)(shen)么(me)在牌桌上一夜暴富的(de)(de)人(ren)，最后(hou)(hou)往往會(hui)輸得(de)傾(qing)家蕩(dang)產？原(yuan)因在于，什(shen)(shen)自(zi)(zi)(zi)這些(xie)人(ren)看到別(bie)人(ren)贏了錢(qian)，就(jiu)會(hui)覺(jue)(jue)得(de)是運氣(qi)，而(er)自(zi)(zi)(zi)己贏了錢(qian)，就(jiu)覺(jue)(jue)得(de)是實力，于是只要贏了一次錢(qian)，就(jiu)覺(jue)(jue)得(de)自(zi)(zi)(zi)己次次都(dou)能(neng)贏，最后(hou)(hou)導致(zhi)血本無歸(gui)。”

美(mei)國專欄作者戴夫(fu)·巴里也曾說過：“無(wu)論年齡、性別、信(xin)仰、經濟地位或種族有(you)多么不同，有(you)一(yi)件東西是(shi)(shi)所有(you)人都有(you)的，那(nei)就是(shi)(shi)在(zai)每個人的內心深(shen)處都相(xiang)信(xin)，我們比普通人要強。”可見，自(zi)利性偏(pian)差是(shi)(shi)人類大腦(nao)中存在(zai)的思維問題(ti)，并且難以克服。我們眼(yan)中的自(zi)己往(wang)往(wang)比別人更加優秀，因為自(zi)我評價往(wang)往(wang)高于別人對(dui)我們的評價。

自(zi)(zi)利(li)性偏差也是一種(zhong)自(zi)(zi)我防御機制，能夠讓我們(men)(men)的(de)自(zi)(zi)信心和自(zi)(zi)尊心免受(shou)傷害。比如，當人(ren)們(men)(men)因為某些挫(cuo)折或失(shi)敗而感到痛苦、緊張(zhang)、焦慮、尷(gan)尬，或者產生罪惡感的(de)時候，就會通過自(zi)(zi)利(li)性偏差進行自(zi)(zi)我調(diao)整，幫助人(ren)們(men)(men)找到各(ge)種(zhong)理由為失(shi)敗歸因。

而且，我們往往對自(zi)己的(de)(de)成功做個人(ren)歸(gui)因，對自(zi)己的(de)(de)失(shi)敗做情境(jing)歸(gui)因；而對別人(ren)的(de)(de)成功傾向于(yu)做情境(jing)歸(gui)因，對別人(ren)的(de)(de)失(shi)敗做個人(ren)歸(gui)因。用對自(zi)己有利的(de)(de)一面(mian)來判斷客觀事物(wu)，把不(bu)好(hao)的(de)(de)、錯(cuo)誤(wu)的(de)(de)原因歸(gui)于(yu)其他人(ren)或者外因，這種錯(cuo)誤(wu)歸(gui)因很(hen)容(rong)易產(chan)生偏(pian)見(jian)。

這樣說(shuo)來，自(zi)利性偏差也就是凡事(shi)往有利于(yu)保護(hu)自(zi)己(ji)的方向想。這樣的思(si)維方式，能夠更好地(di)保護(hu)自(zi)己(ji)“幼小”的心(xin)(xin)靈。自(zi)尊心(xin)(xin)越(yue)強(qiang)的人，自(zi)利性偏差的傾向越(yue)嚴(yan)重。

如果從(cong)積極的(de)角(jiao)度去看待自(zi)利性偏差(cha)，那就是，它(ta)可以(yi)幫助人們走(zou)出過度自(zi)責的(de)泥潭，在心理上尋求到(dao)一定(ding)的(de)平衡(heng)感。同時，從(cong)某個意(yi)義上來(lai)說，自(zi)利性偏差(cha)也(ye)能讓自(zi)己給他人留下好(hao)印象。

心理(li)學上(shang)有(you)一種理(li)論(lun)叫“印象管理(li)”。簡單來(lai)說，就是人(ren)(ren)們試圖管理(li)和控(kong)制(zhi)他人(ren)(ren)對自(zi)己所(suo)形(xing)成(cheng)的印象的過程。一個人(ren)(ren)試圖使別人(ren)(ren)積極地(di)看待(dai)自(zi)己的努(nu)力(li)叫“獲得(de)性印象管理(li)”，而(er)盡可能弱化自(zi)己的不足或避免使別人(ren)(ren)消極地(di)看待(dai)自(zi)己的防(fang)御(yu)性措施叫“保護性印象管理(li)”。

人(ren)(ren)(ren)們總是(shi)(shi)希望將好(hao)的(de)印象留給他(ta)人(ren)(ren)(ren)，也希望得到他(ta)人(ren)(ren)(ren)的(de)認(ren)(ren)同與好(hao)評(ping)，因(yin)此(ci)在做(zuo)歸因(yin)的(de)時(shi)候，便(bian)會(hui)不自(zi)(zi)覺地將成(cheng)功的(de)原因(yin)歸結到自(zi)(zi)己(ji)(ji)身上，而把(ba)失(shi)敗的(de)原因(yin)歸結到外界或(huo)(huo)者他(ta)人(ren)(ren)(ren)身上。如果我(wo)們以消極的(de)態度(du)來看待自(zi)(zi)利性(xing)偏差，那(nei)就(jiu)會(hui)導致(zhi)我(wo)們對自(zi)(zi)己(ji)(ji)有(you)過高(gao)的(de)評(ping)價。比如，當別(bie)人(ren)(ren)(ren)很喜(xi)歡(huan)自(zi)(zi)己(ji)(ji)時(shi)，有(you)的(de)人(ren)(ren)(ren)會(hui)認(ren)(ren)為這(zhe)是(shi)(shi)因(yin)為自(zi)(zi)己(ji)(ji)足夠優(you)秀，容(rong)貌(mao)和(he)性(xing)格上有(you)優(you)勢；而當別(bie)人(ren)(ren)(ren)不喜(xi)歡(huan)自(zi)(zi)己(ji)(ji)時(shi)，就(jiu)會(hui)認(ren)(ren)為這(zhe)和(he)自(zi)(zi)己(ji)(ji)無關(guan)，只是(shi)(shi)對方(fang)不喜(xi)歡(huan)自(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)容(rong)貌(mao)或(huo)(huo)性(xing)格，這(zhe)完全是(shi)(shi)對方(fang)的(de)原因(yin)，和(he)自(zi)(zi)己(ji)(ji)沒有(you)什么關(guan)系。這(zhe)種過高(gao)的(de)自(zi)(zi)我(wo)評(ping)價往(wang)(wang)往(wang)(wang)會(hui)讓(rang)自(zi)(zi)己(ji)(ji)深(shen)信(xin)不疑(yi)。

自(zi)利性偏差幾乎是(shi)人人都有(you)的共性思維(wei)，很難完全克服。因(yin)此，當我們(men)發現自(zi)己身上也存(cun)在自(zi)利性偏差時，首先應該坦(tan)然(ran)接(jie)受，這并不(bu)是(shi)嚴重的心理障礙，只是(shi)一種心理偏差。

當然(ran)，在接受自利性(xing)(xing)偏差存(cun)在的(de)同(tong)時(shi)，還(huan)應該理(li)性(xing)(xing)地糾正(zheng)這種心理(li)偏差帶來(lai)的(de)不良影(ying)響(xiang)，不要讓它影(ying)響(xiang)到我們對成功或失(shi)敗的(de)判斷，且能有一個較為客觀(guan)的(de)歸因。

如此(ci)一(yi)來，當墨(mo)菲定律發生時(shi)，我(wo)們便能(neng)對自(zi)己(ji)的(de)(de)錯(cuo)誤或失敗進行正確歸因——認(ren)清自(zi)己(ji)的(de)(de)不足，承認(ren)自(zi)己(ji)在哪些(xie)地方沒有做好才導(dao)(dao)致了錯(cuo)誤的(de)(de)出(chu)現，同時(shi)也認(ren)清自(zi)己(ji)的(de)(de)優(you)勢，有些(xie)失敗確實(shi)是外界因素導(dao)(dao)致的(de)(de)，不必(bi)過于自(zi)責，或者認(ren)為自(zi)己(ji)不夠優(you)秀。