墨菲定律告訴我(wo)們，任何任何事都沒有(you)它表面看(kan)起(qi)來那(nei)么簡單！事都
我們應該如何理解這句話呢？首先我們應該分清，表面任何事物(wu)都會以兩種(zhong)(zhong)形式存(cun)在，看起(qi)一(yi)種(zhong)(zhong)是那簡被大腦(nao)錄入(ru)、處理后的任何主觀認識(shi)物(wu)，另一(yi)種(zhong)(zhong)是事都現(xian)實(shi)世界里的客(ke)觀存(cun)在物(wu)。
每個人看待事物、表面理解事物時都會受到主觀認知的看起影響，但這種主觀認知并不一定完全符合客觀事實，那簡甚至與客觀事實完全相反。任何因此，事都我們在看待、表面理(li)解或判斷某個事物時，看起不能僅依靠主觀認(ren)知，那簡還應(ying)該尊(zun)重客觀事實。
什么(me)是主觀(guan)認知(zhi)呢？主觀(guan)認知(zhi)是指一個人的心(xin)理狀態、思維(wei)方式、思想意識(shi)等。從(cong)根本上來說(shuo)，主觀(guan)認知(zhi)也是客觀(guan)事實(shi)(shi)的反映，但由于經過了大腦思維(wei)的整合和加工(gong)，于是就存在著符合現(xian)實(shi)(shi)、脫離現(xian)實(shi)(shi)，或者超越現(xian)實(shi)(shi)、歪曲現(xian)實(shi)(shi)等多種情況(kuang)。
什(shen)么是(shi)(shi)客觀事(shi)(shi)實(shi)呢？就是(shi)(shi)真(zhen)實(shi)存在于(yu)個體(ti)經驗之外，存在于(yu)個體(ti)的理解和想象之中的客觀真(zhen)實(shi)的事(shi)(shi)物。在客觀世(shi)界(jie)(jie)里，一切都(dou)具有真(zhen)實(shi)性。無論(lun)客觀世(shi)界(jie)(jie)有多么寬廣，又有多少事(shi)(shi)物在發生著變化，也(ye)無論(lun)我們是(shi)(shi)否接(jie)受和適(shi)應，它們對于(yu)我們來說都(dou)是(shi)(shi)最真(zhen)實(shi)的存在。
從根本(ben)上來說，主(zhu)觀(guan)認(ren)知(zhi)和客(ke)觀(guan)事(shi)實(shi)之(zhi)間存(cun)在著(zhu)相互關(guan)系——客(ke)觀(guan)事(shi)實(shi)是(shi)主(zhu)觀(guan)認(ren)知(zhi)的基礎，而主(zhu)觀(guan)認(ren)知(zhi)是(shi)客(ke)觀(guan)事(shi)實(shi)的反映(ying)。
不過，主觀認知對客觀事實的(de)(de)(de)反(fan)映并不是機械(xie)的(de)(de)(de)、死(si)板的(de)(de)(de)、不變(bian)的(de)(de)(de)，也不是完全照抄照搬的(de)(de)(de)，而是隨著(zhu)外(wai)界事物和內在心理的(de)(de)(de)變(bian)化(hua)而變(bian)化(hua)的(de)(de)(de)。而且，這種反(fan)映往往還是綜合(he)的(de)(de)(de)、經過大腦處理的(de)(de)(de)，有時候甚至是復雜的(de)(de)(de)、歪曲事實的(de)(de)(de)反(fan)映。
這(zhe)樣一(yi)來(lai)，主觀認知(zhi)和客觀事(shi)實之間就會(hui)產生一(yi)定(ding)的差異(yi)性。也就是說，我們看到的事(shi)物(wu)，可(ke)能只是主觀認知(zhi)里(li)的樣子，而(er)不是客觀事(shi)實里(li)的樣子。
當(dang)我(wo)們能(neng)夠(gou)分(fen)清主觀(guan)認知(zhi)(zhi)與客觀(guan)事(shi)實之(zhi)后，就會(hui)更加自覺地(di)從客觀(guan)事(shi)實出發(fa)，而不(bu)會(hui)過分(fen)依(yi)賴于自己的(de)(de)主觀(guan)認知(zhi)(zhi)，更不(bu)會(hui)以個人的(de)(de)想象(xiang)和(he)喜(xi)好來(lai)(lai)(lai)決定自己的(de)(de)行為。而且，當(dang)我(wo)們以客觀(guan)事(shi)實為標(biao)尺(chi)來(lai)(lai)(lai)檢驗自己的(de)(de)思(si)想和(he)言行時，就會(hui)發(fa)現很多事(shi)確實沒有表面看(kan)起來(lai)(lai)(lai)那樣(yang)簡單。只有尊重客觀(guan)事(shi)實，不(bu)以主觀(guan)認知(zhi)(zhi)作(zuo)為唯一的(de)(de)評判標(biao)準，我(wo)們才能(neng)將(jiang)犯錯(cuo)的(de)(de)概率降到最(zui)低。
著名(ming)家丹(dan)尼(ni)爾(er)·卡(ka)尼(ni)曼認為人的大腦(nao)存在兩個(ge)(ge)系統，也(ye)就(jiu)是大腦(nao)處理信息時(shi)往(wang)往(wang)依賴(lai)于(yu)“兩個(ge)(ge)系統”，其(qi)中(zhong)一個(ge)(ge)系統傾(qing)向于(yu)感性，它能夠快速地(di)(di)、自動化地(di)(di)、情緒化地(di)(di)處理信息，另(ling)一個(ge)(ge)系統傾(qing)向于(yu)理性，它能夠有邏輯性地(di)(di)、有意識地(di)(di)、慎(shen)重地(di)(di)處理信息。
通(tong)常(chang)情(qing)況下，人(ren)們在(zai)(zai)處(chu)理(li)(li)一些(xie)簡單的(de)信息時(shi)，會運用到(dao)感(gan)性(xing)(xing)思(si)(si)維(wei)(wei)(wei)，而在(zai)(zai)處(chu)理(li)(li)一些(xie)復雜的(de)信息時(shi)，則會運用到(dao)理(li)(li)性(xing)(xing)思(si)(si)維(wei)(wei)(wei)。當然，每個人(ren)的(de)思(si)(si)維(wei)(wei)(wei)習慣(guan)不(bu)同(tong)(tong)，即(ji)使面對(dui)同(tong)(tong)樣的(de)問(wen)題，有(you)(you)的(de)人(ren)依賴(lai)于感(gan)性(xing)(xing)思(si)(si)維(wei)(wei)(wei)，有(you)(you)的(de)人(ren)則依賴(lai)于理(li)(li)性(xing)(xing)思(si)(si)維(wei)(wei)(wei)。然而，我們在(zai)(zai)看待、理(li)(li)解和判(pan)斷某個事物(wu)時(shi)，應該盡量運用理(li)(li)性(xing)(xing)思(si)(si)維(wei)(wei)(wei)。所謂理(li)(li)性(xing)(xing)思(si)(si)維(wei)(wei)(wei)，就是建(jian)立在(zai)(zai)客觀事實和邏輯推(tui)理(li)(li)基礎(chu)之上的(de)思(si)(si)維(wei)(wei)(wei)方(fang)式。它能夠讓人(ren)們有(you)(you)效避免主觀情(qing)緒(xu)的(de)影響(xiang)，讓人(ren)們在(zai)(zai)思(si)(si)考、處(chu)理(li)(li)問(wen)題時(shi)不(bu)沖(chong)動、不(bu)憑感(gan)覺行(xing)事，集中(zhong)注意力(li)解決問(wen)題本(ben)身(shen)。
世界上(shang)不存在絕對理性(xing)的人，卻有偏(pian)向于理性(xing)思考的人。
他們在(zai)思考、處(chu)理(li)問題(ti)的(de)(de)過(guo)程(cheng)中(zhong)，更看重客(ke)觀(guan)事物的(de)(de)發展(zhan)規律(lv)，而不(bu)(bu)(bu)是自身(shen)的(de)(de)情感(gan)體驗。每(mei)個人的(de)(de)主觀(guan)認知(zhi)(zhi)不(bu)(bu)(bu)同，對于(yu)事物的(de)(de)理(li)解也(ye)不(bu)(bu)(bu)一(yi)樣，但這(zhe)并不(bu)(bu)(bu)會改變客(ke)觀(guan)事實(shi)。所以(yi)，我們應該(gai)尊重客(ke)觀(guan)事實(shi)，以(yi)更多的(de)(de)理(li)性(xing)思維去思考，不(bu)(bu)(bu)能總(zong)被主觀(guan)認知(zhi)(zhi)控制。
總之，墨菲定律說的(de)并(bing)(bing)不(bu)是宿(su)命或概(gai)率，其前(qian)提(ti)是“可能(neng)出錯的(de)事(shi)”，也(ye)就是說某個事(shi)物本身并(bing)(bing)不(bu)完善，有(you)出錯的(de)可能(neng)性(xing)，雖然(ran)不(bu)能(neng)確定何時發生，發生在誰的(de)身上(shang)，但肯(ken)定會發生。這便(bian)是客觀事(shi)實，也(ye)是對“任何事(shi)都沒有(you)表面看起來那(nei)么簡單”的(de)最好注解。
