個體，個體關系是什意思指將人的自然的、社會的體主體本質特點全部集合于某(mou)一單個(ge)人的身上時，這(zhe)個(ge)人就稱(cheng)為個(ge)體。個(ge)體關系

人，什意思是體主體最高等的動物，是個體關系生物演化的最高產物。從生物分類學上看，什意思它屬于哺乳類的體主體人類種，共有特殊的個體關系形態構造和組織，能直立行走，什意思有與勞動、體主體認識等活動相適應的個體關系雙手，有交際工具——語言，什意思有高度發達的體主體大腦(nao)。大腦(nao)是以特殊方(fang)式(shi)組織起來的物質(zhi)，不(bu)僅(jin)能(neng)在社會條件(jian)和(he)人的社會實踐(jian)中形成概念(nian)來反映(ying)世(shi)界(jie)，而且具有根據自己(ji)的需(xu)要、興趣、理想和(he)信念(nian)改造世(shi)界(jie)的能(neng)力。

人(ren)(ren)不僅(jin)是(shi)(shi)(shi)自(zi)然(ran)的(de)(de)產(chan)(chan)(chan)物(wu)，是(shi)(shi)(shi)個自(zi)然(ran)實體，更主要的(de)(de)是(shi)(shi)(shi)社(she)會的(de)(de)產(chan)(chan)(chan)物(wu)，是(shi)(shi)(shi)個社(she)會實體。后者(zhe)是(shi)(shi)(shi)它最本(ben)質(zhi)的(de)(de)特征。社(she)會勞動和其(qi)他活(huo)動，完善了人(ren)(ren)的(de)(de)自(zi)然(ran)組織，使人(ren)(ren)具(ju)有意(yi)識(shi)(shi)(shi)，意(yi)識(shi)(shi)(shi)也是(shi)(shi)(shi)社(she)會的(de)(de)產(chan)(chan)(chan)物(wu)。一個人(ren)(ren)的(de)(de)意(yi)識(shi)(shi)(shi)受社(she)會意(yi)識(shi)(shi)(shi)的(de)(de)影(ying)響而(er)產(chan)(chan)(chan)生，社(she)會意(yi)識(shi)(shi)(shi)由(you)無數人(ren)(ren)的(de)(de)意(yi)識(shi)(shi)(shi)匯集而(er)成，而(er)各(ge)種意(yi)識(shi)(shi)(shi)都(dou)在一定具(ju)體的(de)(de)人(ren)(ren)身上(shang)表現出(chu)來，自(zi)我意(yi)識(shi)(shi)(shi)則是(shi)(shi)(shi)意(yi)識(shi)(shi)(shi)發(fa)展的(de)(de)高級(ji)階(jie)段。

人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)是(shi)(shi)(shi)(shi)一個類的概(gai)念，故有(you)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)類之說。不(bu)(bu)論(lun)是(shi)(shi)(shi)(shi)男人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)還(huan)(huan)是(shi)(shi)(shi)(shi)女人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，不(bu)(bu)論(lun)是(shi)(shi)(shi)(shi)兒童、青(qing)年人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)、中(zhong)年人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)還(huan)(huan)是(shi)(shi)(shi)(shi)老年人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，不(bu)(bu)論(lun)是(shi)(shi)(shi)(shi)中(zhong)國人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)還(huan)(huan)是(shi)(shi)(shi)(shi)外國人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，不(bu)(bu)論(lun)是(shi)(shi)(shi)(shi)白種人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)、黑種人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)還(huan)(huan)是(shi)(shi)(shi)(shi)黃種人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，不(bu)(bu)論(lun)是(shi)(shi)(shi)(shi)古代人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)還(huan)(huan)是(shi)(shi)(shi)(shi)現代人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，只要在形體(ti)構造、組織和解剖(pou)特(te)點上(shang)具有(you)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的形態，并且有(you)意識，能(neng)思維，會言語，能(neng)從事理智的活動，都叫做(zuo)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)。而(er)當這(zhe)些自(zi)然(ran)的、社(she)會的本質(zhi)特(te)點全(quan)部集合于某一單個人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的身(shen)上(shang)時，這(zhe)個人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)就(jiu)稱為個體(ti)。也就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)說，個體(ti)是(shi)(shi)(shi)(shi)單一概(gai)念，它(ta)是(shi)(shi)(shi)(shi)具有(you)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的全(quan)部固有(you)特(te)點的某個具體(ti)的人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的代稱。

在(zai)上，有(you)時用主(zhu)(zhu)體(ti)這個(ge)詞來表示人。那么，個(ge)體(ti)和主(zhu)(zhu)體(ti)的關(guan)系，就是(shi)單一概(gai)(gai)念和類概(gai)(gai)念、分(fen)子和整(zheng)體(ti)的關(guan)系。