群體極化是群體群體指群體進行決策時，往往比個人決策時更傾向于冒險或保守的極化解釋極化現象。Stone（1961）為了研究群體是現象現象否比個人更加保守，通過實驗設計，名詞讓六個被試同時給處于一系列兩難處境的和啟人物做出獨立的決策建議。“喬治是群體群體一名實力強勁的國際象棋手，最近參加了某場比賽，極化解釋極化遇到了另一名強勁的現象現象對手，該對手在早期的名詞一個比賽和喬治打成平局，但是和啟喬治最近狀態不如過去比賽，在與該對手較量中發現一個可能快速擊敗對手的群體群體方法，但是極化解釋極化一旦采用這種方法失敗，喬治將毫無疑問地輸掉比賽。現象現象”在實驗過程中，名詞首先讓被試先單獨做出選擇，和啟然后他們將被組成一個群體進行討論，討論結束后再次做出群體決策。結果群體討論結果發現，群體做出的決策比個人的平均決策更加冒險。此后學者也發現群體決策的結果并不僅僅只(zhi)朝著冒險的(de)(de)方向偏移，在某些特(te)定的(de)(de)兩難處境，在群體(ti)討論后發現(xian)被試更加保守。Moscovici和Zavalloni（1969）將這種現(xian)象(xiang)稱(cheng)為群體(ti)極(ji)化(hua)：群體(ti)中(zhong)成員(yuan)的(de)(de)交(jiao)流通常可以強化(hua)群體(ti)成員(yuan)的(de)(de)平均(jun)傾(qing)向。

　　群體極化現象的例子

（一）學校教育

現(xian)(xian)在(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)校，一般都(dou)會開設(she)實(shi)驗(yan)(yan)班(ban)(ban)，相比于平行班(ban)(ban)，實(shi)驗(yan)(yan)班(ban)(ban)的(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習素質更(geng)高(gao)，把高(gao)素質的(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生聚集在(zai)(zai)一起(qi)，更(geng)容易形成一個(ge)向學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)良(liang)好(hao)氛(fen)圍(wei)。實(shi)驗(yan)(yan)班(ban)(ban)的(de)(de)(de)(de)大部分同(tong)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)都(dou)是自律性強的(de)(de)(de)(de)人，目(mu)標明(ming)確(que)，學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習積極性和(he)主動性高(gao)，整(zheng)(zheng)個(ge)班(ban)(ban)級(ji)的(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習氛(fen)圍(wei)也很濃厚(hou)。在(zai)(zai)這(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)環(huan)境(jing)渲染下，那些意志薄弱(ruo)，雖然聰明(ming)但得過且過不努力(li)的(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生也會變得積極主動起(qi)來，學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生之間相互學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習，相互影響，從而讓整(zheng)(zheng)個(ge)班(ban)(ban)級(ji)的(de)(de)(de)(de)成績越(yue)來越(yue)好(hao)，這(zhe)就是教(jiao)育(yu)中(zhong)“群體極化(hua)”的(de)(de)(de)(de)體現(xian)(xian)。在(zai)(zai)實(shi)驗(yan)(yan)班(ban)(ban)中(zhong)大家都(dou)有(you)一個(ge)目(mu)標，那就是努力(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習，在(zai)(zai)保持(chi)住現(xian)(xian)有(you)靠前排名的(de)(de)(de)(de)基(ji)礎上向更(geng)高(gao)的(de)(de)(de)(de)排名沖刺，當這(zhe)種(zhong)想法變為(wei)整(zheng)(zheng)個(ge)班(ban)(ban)級(ji)的(de)(de)(de)(de)共識，一起(qi)朝著一個(ge)目(mu)標努力(li)，學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生會比以(yi)(yi)往更(geng)加(jia)努力(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習，意志也更(geng)加(jia)堅定。這(zhe)種(zhong)模式值得專門引(yin)入(ru)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)校教(jiao)育(yu)而不是僅僅實(shi)驗(yan)(yan)班(ban)(ban)，在(zai)(zai)日(ri)常的(de)(de)(de)(de)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)中(zhong)，老師可以(yi)(yi)有(you)意識地(di)在(zai)(zai)班(ban)(ban)級(ji)中(zhong)樹立一個(ge)共同(tong)目(mu)標，增加(jia)班(ban)(ban)級(ji)的(de)(de)(de)(de)凝聚力(li)，營造(zao)良(liang)好(hao)的(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習氛(fen)圍(wei)，激(ji)勵同(tong)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)們(men)努力(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習，

（二）婚戀家庭

家(jia)(jia)(jia)庭中(zhong)(zhong)(zhong)也存(cun)在(zai)(zai)(zai)(zai)“群體(ti)極化(hua)(hua)”現象。每個(ge)家(jia)(jia)(jia)長(chang)都想(xiang)(xiang)教(jiao)(jiao)育(yu)好孩(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)(zi)，但每個(ge)家(jia)(jia)(jia)長(chang)都有自(zi)己的(de)(de)教(jiao)(jiao)育(yu)理念，這(zhe)種教(jiao)(jiao)育(yu)理念會(hui)在(zai)(zai)(zai)(zai)平時(shi)的(de)(de)教(jiao)(jiao)育(yu)中(zhong)(zhong)(zhong)傳輸給孩(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)(zi)，對(dui)孩(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)(zi)的(de)(de)思想(xiang)(xiang)和(he)(he)成長(chang)產生(sheng)影(ying)響(xiang)。也就是(shi)(shi)說(shuo)，父(fu)(fu)(fu)母的(de)(de)觀念會(hui)在(zai)(zai)(zai)(zai)潛(qian)移默化(hua)(hua)中(zhong)(zhong)(zhong)被孩(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)(zi)認同(tong)(tong)接受(shou)。如(ru)(ru)果父(fu)(fu)(fu)母在(zai)(zai)(zai)(zai)心煩意亂時(shi)，選擇(ze)通過大喊大叫、吵架的(de)(de)方式(shi)(shi)來宣泄情緒(xu)，孩(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)(zi)長(chang)時(shi)間在(zai)(zai)(zai)(zai)這(zhe)樣的(de)(de)環境下，慢慢地會(hui)受(shou)到父(fu)(fu)(fu)母的(de)(de)影(ying)響(xiang)，當(dang)孩(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)(zi)在(zai)(zai)(zai)(zai)面對(dui)相似(si)情境時(shi)可能更傾向于用相同(tong)(tong)的(de)(de)方式(shi)(shi)處理問題。如(ru)(ru)果父(fu)(fu)(fu)母遇到一(yi)(yi)點不(bu)順(shun)心的(de)(de)事想(xiang)(xiang)的(de)(de)不(bu)是(shi)(shi)如(ru)(ru)何(he)處理好它，而是(shi)(shi)和(he)(he)家(jia)(jia)(jia)人抱怨(yuan)，那么孩(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)(zi)也可能在(zai)(zai)(zai)(zai)父(fu)(fu)(fu)母的(de)(de)影(ying)響(xiang)下養(yang)成遇事先抱怨(yuan)的(de)(de)想(xiang)(xiang)法和(he)(he)習慣。如(ru)(ru)果父(fu)(fu)(fu)母的(de)(de)教(jiao)(jiao)育(yu)方式(shi)(shi)和(he)(he)理念不(bu)當(dang)，可能會(hui)使得孩(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)(zi)認同(tong)(tong)這(zhe)樣的(de)(de)教(jiao)(jiao)育(yu)手(shou)段(duan)和(he)(he)理念，并用這(zhe)些從父(fu)(fu)(fu)母那里(li)“學(xue)到”的(de)(de)方式(shi)(shi)教(jiao)(jiao)育(yu)下一(yi)(yi)代。在(zai)(zai)(zai)(zai)家(jia)(jia)(jia)庭這(zhe)個(ge)小群體(ti)中(zhong)(zhong)(zhong)，父(fu)(fu)(fu)母的(de)(de)思想(xiang)(xiang)會(hui)潛(qian)移默化(hua)(hua)地傳遞給孩(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)(zi)，所以不(bu)論是(shi)(shi)通過做事還是(shi)(shi)日常談話，作為(wei)父(fu)(fu)(fu)母，一(yi)(yi)定要注意自(zi)己的(de)(de)言行，盡量避免在(zai)(zai)(zai)(zai)家(jia)(jia)(jia)庭群體(ti)中(zhong)(zhong)(zhong)把不(bu)好的(de)(de)觀點傳輸給孩(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)(zi)，產生(sheng)“群體(ti)極化(hua)(hua)”現象。

（三）人際交往

“群(qun)(qun)體(ti)極(ji)化(hua)現(xian)象(xiang)(xiang)”在人際交(jiao)往過程(cheng)中又是(shi)(shi)怎(zen)樣(yang)體(ti)現(xian)的(de)(de)(de)呢(ni)？舉個(ge)例子來說(shuo)，小(xiao)雅和(he)小(xiao)桃(tao)(tao)原(yuan)本是(shi)(shi)關(guan)系比較好(hao)的(de)(de)(de)朋(peng)友(you)，但(dan)最近因為(wei)一(yi)(yi)(yi)點(dian)小(xiao)事(shi)吵架了(le)，互相不(bu)(bu)再搭理(li)對方。小(xiao)雅就(jiu)把(ba)這(zhe)件(jian)事(shi)情(qing)告訴了(le)另一(yi)(yi)(yi)個(ge)關(guan)系比較好(hao)的(de)(de)(de)同(tong)學(xue)，因為(wei)在說(shuo)的(de)(de)(de)過程(cheng)中傾向(xiang)于(yu)把(ba)錯(cuo)誤(wu)(wu)怪在小(xiao)桃(tao)(tao)頭上(shang)，所以聽完之后(hou)，那位同(tong)學(xue)理(li)所當然地認為(wei)是(shi)(shi)小(xiao)桃(tao)(tao)的(de)(de)(de)問題更多(duo)(duo)，覺得她(ta)(ta)怎(zen)么是(shi)(shi)這(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)人，對小(xiao)桃(tao)(tao)產生了(le)負面印(yin)象(xiang)(xiang)。后(hou)來這(zhe)件(jian)事(shi)情(qing)又傳到了(le)其(qi)他同(tong)學(xue)的(de)(de)(de)耳朵里，大家(jia)(jia)都開始覺得小(xiao)桃(tao)(tao)是(shi)(shi)個(ge)品質有(you)問題的(de)(de)(de)人，對她(ta)(ta)的(de)(de)(de)態度變得很(hen)(hen)冷(leng)(leng)淡。其(qi)實(shi)，這(zhe)就(jiu)是(shi)(shi)“群(qun)(qun)體(ti)極(ji)化(hua)現(xian)象(xiang)(xiang)”的(de)(de)(de)體(ti)現(xian)，小(xiao)雅在向(xiang)朋(peng)友(you)抱(bao)怨的(de)(de)(de)時候，向(xiang)朋(peng)友(you)傳遞了(le)帶有(you)偏見(jian)的(de)(de)(de)看(kan)法，而這(zhe)一(yi)(yi)(yi)看(kan)法漸(jian)漸(jian)地影響了(le)更多(duo)(duo)的(de)(de)(de)同(tong)學(xue)，使得小(xiao)桃(tao)(tao)在同(tong)學(xue)們心(xin)中的(de)(de)(de)形象(xiang)(xiang)一(yi)(yi)(yi)落(luo)千丈，大家(jia)(jia)都不(bu)(bu)愿(yuan)意和(he)她(ta)(ta)做朋(peng)友(you)。事(shi)實(shi)上(shang)，如(ru)果(guo)在發生爭吵后(hou)能冷(leng)(leng)靜反思(si)，認識到對方和(he)自己都有(you)原(yuan)因，雙方都勇于(yu)道歉(qian)承認錯(cuo)誤(wu)(wu)，關(guan)系會很(hen)(hen)快和(he)好(hao)如(ru)初。如(ru)果(guo)是(shi)(shi)和(he)別人討論，尋求原(yuan)因也一(yi)(yi)(yi)定(ding)要(yao)理(li)智(zhi)客觀，不(bu)(bu)然很(hen)(hen)容易(yi)產生誤(wu)(wu)解，不(bu)(bu)僅對于(yu)關(guan)系的(de)(de)(de)修復不(bu)(bu)利，也容易(yi)在無意中傷(shang)害到別人。

（四）單位工作

在單(dan)位工(gong)作過程中(zhong)也會(hui)(hui)出(chu)現(xian)(xian)(xian)“群(qun)體(ti)極化現(xian)(xian)(xian)象”嗎(ma)？答案是(shi)(shi)肯定的(de)(de)(de)(de)，例如(ru)，小(xiao)(xiao)(xiao)劉是(shi)(shi)一名普通員工(gong)，平時(shi)(shi)踏實(shi)(shi)工(gong)作，但(dan)因為性格比較內(nei)斂(lian)，所(suo)以(yi)在公司(si)中(zhong)沒(mei)(mei)有什么存在感(gan)。有一次組會(hui)(hui)的(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)候(hou)，主(zhu)管詢問他(ta)們關于某(mou)個項目的(de)(de)(de)(de)意見，這(zhe)恰好與小(xiao)(xiao)(xiao)劉的(de)(de)(de)(de)本科(ke)專業相(xiang)關，是(shi)(shi)他(ta)所(suo)擅長(chang)的(de)(de)(de)(de)，他(ta)有很多想(xiang)(xiang)法(fa)(fa)和(he)(he)意見。但(dan)是(shi)(shi)還沒(mei)(mei)來(lai)得及說出(chu)來(lai)，小(xiao)(xiao)(xiao)張(zhang)(zhang)(zhang)就(jiu)(jiu)(jiu)提前說了(le)自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)想(xiang)(xiang)法(fa)(fa)，相(xiang)比于小(xiao)(xiao)(xiao)劉，小(xiao)(xiao)(xiao)張(zhang)(zhang)(zhang)更(geng)加(jia)(jia)外向主(zhu)動，在談論的(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)候(hou)侃侃而談，其他(ta)員工(gong)和(he)(he)領(ling)導(dao)都(dou)覺得小(xiao)(xiao)(xiao)張(zhang)(zhang)(zhang)的(de)(de)(de)(de)想(xiang)(xiang)法(fa)(fa)很好，討論過后(hou)(hou)決定讓他(ta)參(can)與方(fang)(fang)案。本來(lai)小(xiao)(xiao)(xiao)劉還覺得小(xiao)(xiao)(xiao)張(zhang)(zhang)(zhang)的(de)(de)(de)(de)方(fang)(fang)案在某(mou)些地方(fang)(fang)存在一點漏(lou)洞(dong)，但(dan)是(shi)(shi)看到(dao)所(suo)有人(ren)都(dou)非常肯定小(xiao)(xiao)(xiao)張(zhang)(zhang)(zhang)的(de)(de)(de)(de)方(fang)(fang)案，就(jiu)(jiu)(jiu)覺得他(ta)的(de)(de)(de)(de)想(xiang)(xiang)法(fa)(fa)確實(shi)(shi)很好，也對(dui)小(xiao)(xiao)(xiao)張(zhang)(zhang)(zhang)的(de)(de)(de)(de)方(fang)(fang)案拍手稱贊。小(xiao)(xiao)(xiao)劉的(de)(de)(de)(de)表現(xian)(xian)(xian)就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)“群(qun)體(ti)極化”的(de)(de)(de)(de)體(ti)現(xian)(xian)(xian)，在群(qun)體(ti)進行決策時(shi)(shi)，經(jing)過大家討論過后(hou)(hou)，會(hui)(hui)更(geng)加(jia)(jia)被認同(tong)支(zhi)持(chi)。但(dan)小(xiao)(xiao)(xiao)劉也因此失去了(le)一次機(ji)會(hui)(hui)，所(suo)以(yi)當群(qun)體(ti)極化現(xian)(xian)(xian)象發生(sheng)后(hou)(hou)，自(zi)己(ji)有不同(tong)的(de)(de)(de)(de)見解想(xiang)(xiang)法(fa)(fa)時(shi)(shi)，要(yao)敢于說出(chu)自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)想(xiang)(xiang)法(fa)(fa)，這(zhe)或(huo)許會(hui)(hui)幫(bang)助(zhu)大家另辟(pi)蹊(xi)徑(jing)，找出(chu)更(geng)好的(de)(de)(de)(de)解決辦(ban)法(fa)(fa)。

　　群體極化現象的啟示

啟(qi)示一：堅持自己，堅定理念(nian)

在(zai)現(xian)實生活中(zhong)，出現(xian)群體極(ji)化(hua)現(xian)象(xiang)的可(ke)能(neng)性(xing)是(shi)非常大的，我(wo)們(men)生活的時間以(yi)及我(wo)們(men)的社會屬(shu)性(xing)決定了(le)我(wo)們(men)在(zai)進行決策時都會或多或少地受到(dao)別(bie)人(ren)(ren)的影(ying)響，人(ren)(ren)云(yun)(yun)亦云(yun)(yun)，沒有主見。無論在(zai)任何時候都要保持自(zi)己(ji)(ji)(ji)內(nei)心的想(xiang)法(fa)，堅持自(zi)己(ji)(ji)(ji)的觀(guan)(guan)點，并不是(shi)大部分(fen)人(ren)(ren)認(ren)同(tong)(tong)的就是(shi)好的。當群體極(ji)化(hua)現(xian)象(xiang)發生后，自(zi)己(ji)(ji)(ji)有不同(tong)(tong)的見解想(xiang)法(fa)或分(fen)歧時，不妨堅持自(zi)己(ji)(ji)(ji)的想(xiang)法(fa)，并敢于說出自(zi)己(ji)(ji)(ji)的想(xiang)法(fa)，這或許能(neng)幫助大家(jia)在(zai)原本(ben)的基礎上另辟蹊(xi)徑，可(ke)能(neng)會出現(xian)更(geng)好的選擇。當我(wo)們(men)的見解變成(cheng)大家(jia)都認(ren)同(tong)(tong)的觀(guan)(guan)點時，我(wo)們(men)也需要保持一(yi)種謙虛平和的心態(tai)，不要在(zai)贊美(mei)和吹(chui)捧中(zhong)迷失(shi)自(zi)己(ji)(ji)(ji)。保持自(zi)己(ji)(ji)(ji)，堅持自(zi)己(ji)(ji)(ji)，往往可(ke)以(yi)收(shou)獲不一(yi)樣的東(dong)西。

啟示(shi)二：群(qun)體極(ji)化是把雙刃劍

人(ren)(ren)(ren)人(ren)(ren)(ren)都希望獲(huo)得別(bie)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)認同(tong)，也習慣(guan)贊同(tong)別(bie)人(ren)(ren)(ren)，一旦團(tuan)體(ti)(ti)(ti)成員聽到別(bie)人(ren)(ren)(ren)相信什么，通常就會(hui)調整自(zi)己的(de)(de)立場以(yi)符合(he)主流(liu)方向。很多時候持(chi)有(you)不同(tong)看法的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)會(hui)選擇(ze)三緘其口(kou)，因(yin)為(wei)贊同(tong)總(zong)是比反對(dui)更(geng)容易(yi)，所以(yi)群(qun)體(ti)(ti)(ti)成員往往會(hui)作出(chu)比實際情況更(geng)為(wei)保(bao)守(shou)或更(geng)極(ji)端的(de)(de)決(jue)定(ding)。從群(qun)體(ti)(ti)(ti)極(ji)化積極(ji)的(de)(de)一面(mian)來看，它能促(cu)進(jin)群(qun)體(ti)(ti)(ti)意(yi)見一致，增(zeng)強(qiang)群(qun)體(ti)(ti)(ti)的(de)(de)凝聚力和(he)群(qun)體(ti)(ti)(ti)行為(wei)。從消極(ji)的(de)(de)一面(mian)看，它也會(hui)使(shi)錯(cuo)誤(wu)的(de)(de)判斷和(he)決(jue)定(ding)更(geng)加極(ji)端。此時，如何取(qu)舍就較為(wei)重要，是跟隨主流(liu)，還是堅持(chi)自(zi)己。因(yin)此，我們應該辯(bian)證地(di)看待群(qun)體(ti)(ti)(ti)極(ji)化，保(bao)持(chi)理智(zhi)，盡(jin)量避免盲目(mu)的(de)(de)群(qun)體(ti)(ti)(ti)極(ji)化現象發生，做出(chu)錯(cuo)誤(wu)的(de)(de)決(jue)定(ding)。